Relatos De Belcebú A Su Nieto

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RELATOS DE BELCEBÚ A SU NIETO(DEL TODO Y DE TODO)G. GurdjieffLIBRO SEGUNDOPrimera serie en tres librosRELATOS DE BELCEBU A SU NIETOCRITICA OBJETIVAMENTE IMPARCIAL DE LA VIDA DE LOS HOMBRESSegunda serie en dos librosENCUENTROS CON HOMBRES NOTABLESTercera serie en cinco librosLA VIDA NO ES REAL SINO CUANDO "YO SOY"DEL TODO Y DE TODODiez libros en tres seriesEl conjunto, expuesto según principios enteramente nuevosde razonamiento lógico, tiende a realizar tres tareasfundamentales:PRIMERA SERIEExtirpar del pensar y del sentimiento del lector,despiadadamente y sin la menor componenda, las creencias yopiniones, arraigadas desde siglos en el psiquismo de loshombres, acerca de todo cuanto existe en el mundo.SEGUNDA SERIEHacer conocer el material necesario a una reedificación,y probar su calidad y solidez.

TERCERA SERIEFavorecer la eclosión en el pensar y en el sentimientodel lector de una representación justa, no fantasiosa, del mundo real, en lugar del mundo ilusorio que él percibe.Primera serieRELATOS DE BELCEBU A SU NIETOCRITICA OBJETIVAMENTE IMPARCIAL DE LA VIDA DE LOS HOMBRESOBRA TRADUCIDA POR NATHALIE DE ETIEVAN CASTOR SEGUNDA GOA JULIO M. DIAZ Y OTROS ALUMNOSG. GURDJIEFFRELATOS DE BELCEBU A SU NIETOCRITICA objetivamente imparcial de la vida de los hombresH A C H E T T ESe ha publicado una versión inglesa de la misma obra conel titulo All and Everything (Harcourt Braco and Co. en NuevaYork, y Routledge and Kegan Paul en Londres), así como unaversión en idioma alemán, con el título All und Alles (Verlagder Palme en Innsbrück).La versión francesa ha sido traducida del manuscritooriginal con el titulo Du Tout et De Tout. Copyright byEditions Janus, Paria 1946.La presente edición ha sido traducida del idioma francés.Copyright by Triangle Editions, New York 1976. Todos losderechos reservados para todos los países, incluida laU.R.S.S. © by Librería Hachette S. A., 1978.Hecho el depósito que marca la ley 11.723IMPRES0 EN LA ARGENTINA — PRINTED IN ARGENTINA RECOMENDACION BENEVOLA improvisada por el autoral remitir este libro al impresor

Las múltiples deducciones y conclusiones a las cuales mehan conducido mis investigaciones–experimentales sobre el beneficio que los hombres contemporáneos pueden sacar de lasimpresiones nuevas, debidas a lo que leen u oyen, traen a mi memoria una sentencia popular, venida del fondo de lasedades, que afirma:"Toda oración puede ser oída por las fuerzas superiores yser concedida, a condición de que sea dicha tres veces: "La primera vez por el bien o el descanso del alma de nuestros padres;"La segunda vez por el bien de nuestro prójimo;"Y la tercera vez solamente, por nuestro propio bien."Y considero necesario, desde la primera página de este primer libro listo para ser publicado, dar el consejosiguiente: "Lean tres veces cada una de mis obras: "La primera vez, al menos como ustedes están mecanizados a leertodos sus libros y periódicos;"La segunda vez, como si ustedes las leyeran a un oyenteextraño; "Y la tercera vez, tratando de penetrar la esencia misma de lo que escribo."Solamente entonces estarán ustedes en condiciones deformarse un juicio imparcial, propio sólo de ustedes, sobre mis escritos. Y sólo entonces se realizará mi esperanza deque ustedes reciban, de acuerdo con su comprensión, el beneficio determinado que tengo en vista para ustedes y queles deseo con todo mi ser.

LIBRO SEGUNDO

CAPÍTULO 31SEXTA Y ÚLTIMA ESTADA DE BELCEBÚEN LA SUPERFICIE DE NUESTRA TIERRA CUANDO, dos "ornakres" más tarde, el navío cósmicointersistemario Karnak hubo salido de las zonas atmosféricasdel planeta Revozvradendr para volver a caer en la direccióndel sistema solar Pandatznoj, hacia el planeta Karataz,Jassín volvió a sentarse en su puesto acostumbrado, y dirigióa Belcebú las siguientes palabras:"Querido, muy amado abuelo,

"Sé bueno como siempre y cuéntame otra vez algo sobre losseres tri-céntricos que pueblan el planeta que tiene elnombre de "Tierra".En respuesta, Belcebú comenzó a relatar su sexta y últimavisita al planeta Tierra. Y dijo: —Fui por sexta vez a ese planeta justo antes de obtener mi perdón, que incluía la autorización para salir de esesistema solar —tan alejado, y casi fuera del alcance de lasemanaciones directas del Supremamente Santo Sol Absoluto— esdecir, justo antes de mi regreso al centro del Universo,lugar de mi advenimiento, en el seno mismo de Nuestro EternoUni-Eseral Común.Y esta vez, los acontecimientos tomaron tal giro que tuveque existir bastante tiempo entre esos seres originales —dehecho, un poco menos de uno de nuestros años, o sea más detrescientos años según su cálculo del tiempo.He aquí las circunstancias que originaron esa últimavisita a la superficie del planeta que tanto te gusta. Debodecirte que después de mi quinta visita, volví a observar devez en cuando, como en el pasado, la existencia de los serestri-cerebrales que te gustan. Y redoblaba la atención durantelos período en que se efectuaba ese proceso de "destrucción mutua" que es su particularidad principal.Si yo los observaba entonces con tanta atención es porquequería absolutamente elucidar las causas de las manifestaciones periódicas de esa necesidad tan espantosa desu psiquismo... extraño hasta el punto de ser monstruoso. Apenas tenía algún tiempo libre, pasaba hasta casi todoun día o toda una noche marciana siguiendo las manifestaciones variadas a las que se dedicaban en el cursode ese proceso.Y debido a las observaciones especiales que yo habíahecho, tanto desde el planeta Marte como durante cada una de mis precedentes estadas entre ellos, había acabado poradquirir un conocimiento bastante preciso de todos los mediosque empleaban con miras a una "destrucción mutua" más eficazde sus existencias."Así pues, hijo mío, un día en que, desde el planeta Marte, seguía yo ese proceso a través de mi gran tesskuano,noté de pronto algo absolutamente nuevo. Vi que sin salir desu lugar hacían algo con un objeto de donde salía un poco dehumo; inmediatamente después, un ser del otro lado caía,totalmente destruido, o por lo menos malherido en algunas partes de su cuerpo planetario.

Esa constatación me asombró mucho, pues jamás había vistoantes semejante medio de destrucción reciproca, y ningún datose había cristalizado todavía en mi presencia que pudierafacilitarme una explicación confrontadora lógica del empleode tal medio de destruir la existencia de otros seres, sussemejantes.Era completamente imposible aplicar a ese nuevo procedimiento de destrucción mis explicaciones lógicas y psicológicas anteriores. Antes me decía que esa particularidad anormal de su psiquismo no había sido directamente adquirida por los seresde una época dada: comprendía que ellos habían adquirido yhabían asimilado esa espantosa necesidad eseral en el cursode muchos siglos, y eso debido, como siempre, a lascondiciones anormales de existencia, establecidas por losseres de generaciones anteriores en nuestros días esanecesidad periódica era ya definitivamente inherente a esosseres tri-cerebrales, que se veían obligados a entregarse aesa actividad, como consecuencia de circunstancias exterioresque no dependían de ellos.Sabrás además, hijo mío, que al comienzo de esos procesos, ellos se abstienen todavía instintivamente de esa manifestación contra natura. Pero una vez dentro del ambiente mismo del proceso, cuando cada uno de ellos descubre,quiéralo o no y se convence con sus propios ojos que destruirla existencia de sus semejantes es tan sencillo, y que elnúmero de aquellos que perecen crece sin cesar, comienzaentonces a pesar suyo, por instinto, a sentir y apreciar mecánicamente su propia existencia. Y habiéndose convencidoasí que el riesgo de perder en el mismo instante su propiaexistencia depende exclusivamente del número de seres delcampo adverso que todavía no han sido destruidos, desde ese momento, como consecuencia del funcionamiento acelerado, ensu imaginación, del impulso llamado "cobardía", y de laimposibilidad en que se encuentra, en tales momentos, con su pensar eseral ya debilitado, de razonar sanamente, seesfuerza con todo su ser, por deseo natural de conservación,en destruir el mayor número posible de existencias en el bando enemigo, con el fin de tener más posibilidades desalvar la suya. E intensificándose poco a poco su deseo deconservación, llegan pronto a un estado que elloscalificarían de "bestial".Pero en cuanto a ese nuevo medio de destrucción de sussemejantes, no podía considerarlo según la confrontaciónlógica a la que había llegado, por la única razón de que loscampos enemigos estaban bastante alejados el uno del otro y

que en esas condiciones semi–favorables, hacían muytranquilamente, muy fríamente, y como por aburrimiento,"algo" con cierto objeto, destruyendo con ese gesto laexistencia de otros seres sus semejantes."Pues bien, ese nuevo medio de destrucción mutua de susexistencias intensificó en mi esencia la necesidad de aclarary de comprender a todo precio las verdaderas razones de la monstruosidad de ese psiquismo, que se ha hecho inherente ala presencia sola de esos singulares seres tri-cerebrales.Dado que en ese período no tenía nada que hacer en particular en el planeta Marte, resolví liquidar sin tardar mis asuntos corrientes, descender personalmente a tu planeta,y una vez allá, elucidar en el lugar mismo y resolver a todacosta esa pregunta que me había molestado siempre, para notener de ahora en adelante que pensar más en esos fenómenosde Nuestro Gran Universo. Al cabo de varios días marcianos emprendí vuelo haciaallá, siempre en la nave Ocasión.Decidimos esta vez descender en el continente de Asia,cerca del país llamado "Afganistán", pues antes de nuestrovuelo nos habíamos dado cuenta a través de nuestrostesskuanos que el "más reciente" de los procesos dedestrucción recíproca se efectuaba precisamente en ese país.Habiendo descendido en una región próxima a Afganistán,resolvimos enviar nuestra nave Ocasión a fondear en algúnsitio aislado, lejos de los lugares poblados desde hacía poco por tus favoritos.Debo decirte que ya no era nada fácil, en los últimostiempos, encontrar un lugar conveniente para atracar nuestranave, ya que tus favoritos se habían fabricado, ellos mismos,una cantidad de dispositivos destinados a la "locomoción marina", dispositivos que ellos llaman "navíos", y esosnavíos iban y venían sin cesar en todas las direcciones, preferentemente alrededor de los continentes.Hubiéramos podido, es verdad, volver nuestra nave Ocasióninaccesible a sus órganos de percepción visual, pero habríasido necesario poder destruir su presencia misma, para queella pudiera estacionarse sobre las aguas sin correrconstantemente el riesgo de ser chocada por sus navíos.Por eso decidimos esta vez enviar nuestra nave a posarseen el "Polo Norte", donde sus propios navíos todavía notenían la posibilidad de ir.

"Mientras descendíamos a la superficie de tu planeta, el proceso de destrucción recíproca terminaba en Afganistán.Pero sin embargo no dejé de continuar existiendo en lavecindad de ese país, ya que era precisamente en esa partedel continente de Asia donde se efectuaba entonces más a menudo ese tipo de proceso.Como tenía el propósito, en el curso de ese último vuelo personal a tu planeta, de llegar a toda costa al"conocimiento total" de las causas del fenómeno queinquietaba sin cesar mi esencia, o sea elucidar, en todos susaspectos, las razones por las cuales el psiquismo de losseres tri-cerebrales que te gustan se había convertido ensemejante "prodigio", no regresé al planeta Marte tan rápidocomo las otras veces, sino que continué existiendo entre tusfavoritos durante casi trescientos de sus años.En el momento de exponer las informaciones que debensacar a la luz los resultados de los datos depositados pordiversas razones en la presencia general de los seres tri-cerebrales de ese planeta Tierra que tanto te gusta, deboinsistir en el hecho de que durante esa última estada personal en la superficie de tu planeta fui inducido a hacerestudios muy serios así como investigaciones experimentalesacerca de los detalles del psiquismo de tus favoritos, y aobservar todas sus percepciones y manifestaciones comoindividuos distintos, lo mismo que sus reacciones de masa losunos respecto a los otros, bajo el efecto de los resultadosque engendran en ellos las diversas combinaciones de lascondiciones circundantes.Hasta tuve que recurrir esta vez, para esos experimentos,a los tres ramos de la ciencia general que nosotros llamamos"saonolturiko", "gasometrnolturiko", "sakukinolturiko", ramoscuyos equivalentes se encuentran entre tus favoritos en esasespecialidades que ellos llaman "medicina", "fisiología" e"hipnotismo".Gracias a mis investigaciones experimentales, me convencícategóricamente, desde el comienzo de mi sexta y últimaestada allá, que las causas de la extrañeza de su psiquismose encontraban en su mayoría, no en el consciente con el cualse han automatizado a existir durante lo que ellos llaman su"estado de vigilia", sino en ese consciente que su anormalexistencia eseral ordinaria ha soterrado poco a poco en las profundidades de su presencia general, el cual habría debidoser su consciente real, pero en ellos queda en su estado primitivo —y que ellos llaman el "subconsciente".

Ese "subconsciente" es por otro lado aquella parte de su psiquismo general en la cual no están atrofiados todavía —como el Muy Santo Ashyata Sheyimash, ¿te acuerdas?, fue el primero en comprobarlo— los datos del cuarto impulso sagrado,llamado "conciencia moral objetiva"."Después de haber escogido como lugar principal de miexistencia una región con el nombre de "Turquestán", situadaen el centro del continente de Asia, no me contenté con ir alos lugares donde se efectuaban los procesos que meinteresaban, sino que durante las treguas y las calmas deesos procesos, viajaba mucho, yendo a casi todos loscontinentes —excepto a aquél que lleva hoy el nombre de"América"— y trataba con los seres de casi todas las"nacionalidades" como dicen ellos.En el curso de esos viajes, no me quedé en ninguna parte mucho tiempo, salvo en ciertos países independientes delcontinente de Asia llamados "China", "India", "Tibet". sinolvidar, claro está, esa comunidad "medio asiática, medioeuropea" que se ha convertido en estos últimos tiempos en la más grande de todas y que Leva el nombre de "Rusia". Al principio, consagré todo el tiempo que me permitían mis observaciones e indagaciones relativas a la meta principal que me había asignado, al estudio de los "idiomas"de allá con el fin de ampliar mis posibilidades de estableceren todas partes relaciones apropiadas con los seres de todoslos "tipos" pertenecientes a diversas "nacionalidades".Quizás ignoras aún, hijo mío, ese prodigio absurdo, éltambién, que no aparece, sino en ese desafortunado planeta, yque consiste —siempre debido a las condiciones exterioresanormales de su existencia ordinaria— en que hay para sus"relaciones habladas" tantas "lenguas" o "dialectos"diversos, que no tienen nada en común entre sí, como gruposdistintos e independientes existen, en los que poco a poco sehan dividido; mientras que por todas partes en todos losdemás planetas de Nuestro Gran Universo poblados de serestri-cerebrales, no hay sino una sola clase de "relaciones mutuas que se expresan por medio de sonidos".Sí... esa "multiplicidad de lenguas" es, también ella,una de las particularidades exclusivas y características delos extraños seres tri-cerebrales que te agradan.Por doquier, para cada pequeño trozo de tierra, y hasta para cada uno de los minúsculos grupos independientes que seencuentran por tonalidad aislados unos de otros en ese trozo,esos extraños seres han elaborado y continúan además

elaborando, para sus relaciones habladas, un "dialecto particular".De modo que hoy en día, en el planeta Tierra, cuando unhabitante de una localidad cualquiera se encuentra debido alazar en otra localidad del mismo planeta, no puede establecerrelación alguna con sus semejantes, a menos que aprenda sulengua. A mí mismo, que conocía entonces a la perfeccióndieciocho de sus "lenguas", me sucedió a veces, en el cursode mis viajes, caer en condiciones tales que no podíaconseguir ni forraje para mis caballos, a pesar de que teníalos bolsillos llenos de eso que llaman "plata", a cambio delo cual le dan a uno allá con la mayor alegría todo lo queuno quiera.Entonces, si uno de esos desafortunados seres, que existeen tal o cual ciudad y que conoce todas las "lenguas" usadasen esa ciudad, debe ir, por una razón cualquiera a otrolugar, a veces apenas distante un centenar de sus"kilómetros" -unas cincuenta de nuestras "klintranas"— esedesdichado ser tri-cerebral, tan cerca sin embargo del lugardonde su existencia se ha establecido mal que bien, seencuentra de repente, debido a dichas anomalías —y a que losdatos para las percepciones instintivas están atrofiadosdesde largo tiempo en la presencia general de esosinfortunados- ese desdichado. digo, se encuentra de repente privado de todo medio, y se ve incapacitado para expresaraquello que más necesita, o comprender una jota de cuanto sele dice. No sólo no tienen esas múltiples "lenguas" nada en comúnentre si, sino que las hay que no corresponden en nada a las posibilidades de los órganos especialmente adaptados a esefin por la Naturaleza en la presencia general del ser, y quese llaman las "cuerdas vocales"; yo mismo, que tengo sinembargo muchas más posibilidades que ellos respecto á eso, noera siempre capaz de pronunciar algunas de sus palabras.Los seres del planeta Tierra se han dado cuenta, por otra parte, de ese "absurdo", y recientemente, mientras meencontraba todavía allá, varios "representantes" de sus"sólidas" comunidades convinieron en reunirse para encontrarjuntos un medio de salir de esa dificultad.El propósito principal de esos representantes deimportantes comunidades actuales era de escoger uno de esos"idiomas" empleados corrientemente allá, y extender su uso atodo el planeta.

Sin embargo, como de costumbre, esa intención realmentesensata no llegó a nada, y eso, claro está, a causa de susinevitables "discordias", que hacen siempre naufragar sus mejores empresas.Te será útil, en mi opinión, que te relate en detalle dedonde venía esa vez su desacuerdo, pues tendrás así unejemplo característico de todas las "discordias" que surgengeneralmente entre ellos. No se sabe por qué esos representantes de sólidascomunidades contemporáneas limitaron en seguida su selecciónde un lenguaje planetario común a los tres idiomassiguientes: el "griego antiguo", el "latín", y... una lenguarecientemente inventada por los seres actuales con el nombrede "esperanto".La primera de esas tres lenguas era aquella que habíanelaborado para sus "relaciones verbales" los seres de esaantigua comunidad de la cual te he hablado, surgida de un pequeño grupo de pescadores asiáticos, y que más tarde sehizo poderosa; seres que han sido durante un largo períodoespecialistas en la "invención de ciencias".Los seres de esa comunidad, es decir los antiguosGriegos, además de muchas otras "ciencias", han legado a losseres actuales su "lengua" misma.La segunda lengua de la que se proponían hacer un idioma planetario común, es decir la "lengua latina", era la de losseres de otra comunidad de la antigüedad, formada como ya telo he dicho, a partir de un pequeño grupo de pastoresasiáticos, esos mismos cuyos descendientes fueron la causa dela formación gradual, en la presencia de todos los seres delas generaciones siguientes, de una función desnaturalizadaque se ha fijado definitivamente en los contemporáneos hastavolvérseles inherente, y por la cual todos los impulsos detendencia evolutiva que surgen en ellos son automáticamente paralizados en su misma raíz —función que ellos llaman"sexualidad".Pero, cuando esos representantes de diversas fuertescomunidades actuales se reunieron para escoger juntos una delas tres lenguas mencionadas, no pudieron elegir entreninguna de las que acabo de hablar, y eso debido a lasconsideraciones siguientes:El latín les pareció pobre, en cuanto al número de palabras. En efecto, hijo mío, los pastores, con susnecesidades limitadas, no podían crear un vocabulario muyabundante; y a pesar de que su lengua se convirtió más tarde

en la de una gran comunidad, no le aportaron a ella, apartede las palabras especiales que exigían las orgías, nadavaledero para los seres actuales de tu planeta.La lengua griega, por su parte, debido a la riqueza de suvocabulario, habría podido servir muy bien de lenguauniversal, ya que los antiguos pescadores, al inventar todaclase de ciencias fantásticas, habían inventado igualmente muchas palabras correspondientes, que luego permanecieron enla lengua; pero los representantes de las fuertes comunidadesactuales, no pudieron fijar en ella su elección, debido a una particularidad original que tenía que ver una vez más con suextraño psiquismo.De hecho, todos los seres que se habían reunido allí paraescoger un idioma planetario único eran representantes decomunidades vueltas "poderosas" o, como dicen todavía,convertidas en "grandes" durante el período de sucivilización actual. Ahora bien, esa lengua griega antigua es aún hablada hoy por los seres de una comunidad contemporánea llamada"Grecia"; pero aunque son los descendientes de los antiguos"grandes Griegos", no disponen sin embargo hoy día de tantos"cañones" y de "barcos" como cualquiera de esas "importantes"comunidades, cuyos representantes estaban reunidos a fin deelegir, con el asentimiento general, una lengua única, paratodo el planeta.Y sin duda, cada uno de esos representantes razonaría máso menos de esta manera:"¡Cómo diablos podría hablar todo el mundo la lengua quehablan los seres de una comunidad tan nula, que ni tienecañones suficientes para que sus representantes puedansentirse con derecho a participar, con las mismasatribuciones que nosotros, en nuestros "five-o'clockinternacionales"!En efecto, los seres actuales de allá que representan a"importantes" comunidades no saben naturalmente nada de lasverdaderas razones por las que tal o cual grupo de sussemejantes, que puebla tal parte de la superficie de su planeta, en otras palabras, tal o cual de las comunidades queellos han constituido, se convierte a veces por algún tiempoen "importante" o "poderosa".Están lejos aun de sospechar que, si así es, eso no tieneninguna relación con las cualidades particulares de los seresde esas "comunidades", sino que eso depende exclusivamente dela parte del planeta sobre la cual el muy grande proceso

trogo–autoegocrático universal requiere, de acuerdo con lasexigencias del movimiento armónico de todo su sistema solar,un acrecentamiento de vibraciones, emanadas ya sea de laradiación de ellos, ya sea del proceso de su raskuarnosagrado.En cuanto a la tercera lengua que esa asamblea derepresentantes se proponía igualmente extender a todo el planeta, o sea el esperanto, ella ni siquiera dio lugar a esaclase tan frecuente de querellas que ellos caracterizan conla expresión "echar espumarajos por la boca", y aun con surazón tan corta, se dieron cuenta en seguida de que esalengua no podía convenir en forma alguna a su propósito.En efecto, los inventores de esa nueva "lengua" se habíanimaginado sin duda que un idioma era algo análogo a sus"ciencias" actuales, que es posible elaborar, sentado encasa, en su estudio; y por cierto no les había venido a la mente que ninguna lengua más o menos "práctica" puedeconstituirse sino en el curso de muchos siglos y ademásdentro de un proceso de existencia eseral más o menos normal.Esa nueva invención de allá, el "esperanto", apenas puedeservir a las gallinas de nuestro venerable Mulaj Nassr Eddin,cuando enjaretan sus chistosas anécdotas a costa de él.En resumen, ese excelente proyecto de establecer unalengua planetaria general no ha cambiado en nada su"prodigiosa absurdidad"; todo ha quedado en nuestros díascomo antes, es decir, que ese relativamente pequeño planeta,con algunas "tierras semi–muertas", no ha dejado de ser, comolo dice también nuestro querido maestro Mulaj Nassr Eddin,"la hidra de las mil lenguas"."Pues bien, hijo mío... habiendo comenzado misinvestigaciones relativas a la meta principal que me habíafijado esta vez: tomar conciencia a toda costa de las causasque habían engendrado tan singular psiquismo en la presenciade los seres tri-cerebrales de ese planeta, y teniendonecesidad de esclarecer con ese fin algunos detalles de su psiquismo, ocultos en su presencia general, vi surgirinopinadamente ante mí, desde el comienzo de esa últimaestada entre ellos, una dificultad muy seria. En efecto, noera posible descubrir esas propiedades ocultas, que seencontraban en su subconsciente, sino con su participaciónvoluntaria, es decir con la participación del consciente quese les había hecho propio, en el transcurso de los siglos,durante su estado de vigilia.Es más, me di cuenta que era indispensable que esa participación voluntaria fuese obtenida de todos los tipos de

seres tri-cerebrales de allá, tales como se habían fijadodefinitivamente en los últimos tiempos.Pero en esa época, todos los datos para la aparición ensu presencia del impulso eseral llamado "sinceridad" ya sehabían atrofiado a tal punto en ellos que no tenían más la menor posibilidad, aun deseándolo, de ser sinceros, no sólocon sus semejantes sino también consigo mismos, es decir, queeran incapaces, por medio de una de sus partesespiritualizadas, de criticar imparcialmente a otra de sus partes o de juzgarla. A propósito de eso, mis últimas investigacionesespeciales me han demostrado que la atrofia de los datos delos que deberían disponer también ellos para ser capaces deser sinceros consigo mismos, tiene un origen, y que laatrofia de la posibilidad de ser sinceros con los demás tieneotro muy diferente.La razón de la atrofia de la sinceridad consigo mismos,es la perturbación causada a la coordinación de su psiquismogeneral.El hecho es que al comienzo de mi sexta estada entre tusfavoritos se cristalizaban todavía en su presencia generallos datos apropiados para hacer surgir en ellos, como entodos los seres tri-cerebrales, el impulso eseral llamado"remordimiento de sí" y que ellos llaman, "remordimiento deconciencia": pero por otra parte, todas sus manifestacionesinteriores y exteriores, en el proceso ordinario de suexistencia eseral, convenían cada vez menos a seres tri-cerebrales.De modo que en su presencia las causas de manifestacióndel impulso eseral de "remordimiento de conciencia" surgieroncada vez más a menudo. Pero como las sensaciones eserales asísuscitadas se parecían a las que provocan los"partkdolgdeberes eserales", acarreaban inevitablemente larepresión y el avasallamiento de ese principio negativo",inherente a la presencia general de los seres tri-cerebrales,que se llama "tranquilización de sí". , Desde entonces, nosin provocar en ellos una nueva sensación desagradable de"remordimiento de conciencia", refrenan, y hasta eliminan poco a poco —en primer lugar deliberadamente, por iniciativade sus partes más prevenidas, luego por la fuerza de lacostumbre adquirida— toda "crítica de sí", ante cada manifestación, interior o exterior, de su presencia general,desencadenada por las incitaciones naturales de una u otra delas localizaciones independientes, aisladamenteespiritualizadas propias de seré? tri-céntricos.

Y esa "impotencia", al invadir cada vez más suorganización, acarreó, por su frecuente repetición, ladesarmonía general del funcionamiento de su psiquismo; de modo que a la larga hizo casi desaparecer de su presencia losdatos necesariamente inherentes a todos los seres tri-cerebrales de Nuestro Gran Universo para la manifestación dela sinceridad, aun hacia sí mismos.En cuanto a las razones que hicieron así desaparecer desu presencia general los datos requeridos para la "capacidadde ser sinceros" hacia sus semejantes, deben ser buscadasdentro de esa forma anormal de relaciones, establecida entreellos desde hace tiempo, que se basa, como ya de lo he dicho,en su división en "castas" o "clases".Desde que esa costumbre de dividirse en todas esasfunestas castas se les hizo inherente, comenzaron acristalizarse, en la presencia general de cada uno de ellos,dos "propiedades orgánicas" singulares absolutamenteopuestas, cuyas manifestaciones cesaron poco a poco dedepender de su consciente ordinario, como también de su"subconsciente".Esas dos propiedades hacen que se comporten siempre, losunos hacia los otros, ya con "arrogancia", ya con"servilismo". Mientras se manifiestan esas dos propiedades, todarelación "en plano de igualdad", como dicen, está paralizadaen ellos, de modo que sus relaciones ordinarias, ya seaninteriores y sinceras o aun puramente exteriores, se hanestablecido de tal manera, sobre todo en los últimos tiempos,que hoy en día es corriente para quienquiera que pertenezca auna casta considerada como superior a la del otro, ver surgiren él, frente a ese otro, los impulsos llamados allá"arrogancia", "desprecio", "condescendencia", etc. .. Pero sialguien considera que la casta a la cual pertenece esinferior a la del otro, surgirán inevitablemente en él losimpulsos que llaman "bajeza", "falsa humildad", "servilismo","obsequiosidad", "envilecimiento", y otros impulsosespecíficos del mismo género, cuyo conjunto no deja deahuyentar de su presencia la capacidad, que deberían tambiénellos poseer, de "tomar conciencia de su propiaindividualidad".Una vez vueltas inherentes a su presencia general, esas propiedades los condujeron poco a poco a perder el hábito deser sinceros con sus semejantes, luego a cesarautomáticamente de ser capaces de ello, aun con los de su propia casta.

Por eso, hijo mío, ya que existía yo entre tus favoritos,resolví esta vez escoger entre las profesiones de allá,aquella que los lleva a veces a establecer automáticamenterelaciones que les permiten, hasta cierto punto, ser sinceros — y eso para que me fuera posible hacer las preguntas que meeran indispensables, y recoger así un material esclarecedor. Me convertí entonces en uno de esos profesionales que sellaman actualmente allá "médicos".Esa profesión corresponde más o menos a la de nuestros"tzirlikneres". Además de esa profesión, existe allá también otra, concuyos representantes tus favoritos se vuelven automáticamentetodavía más sinceros tal vez que con los médicos, sobre todoen cuanto a sus "experiencias interiores", como dicen ellos,y eso era precisamente lo que más necesitaba paraesclarecerme.Sin embargo, a pesar de que esa profesión, a la que seconsagran más a menudo los que llevan el nombre de"confesores", podía, por su naturaleza, suministrarme más material para mis investigaciones, decidí no escogerla, porla razón de que ella obliga siempre a desempeñarexteriormente un papel, y jamás permite tener en cuanta losverdaderos impulsos interiores que uno mismo experimenta. Antes de continuar, debo explicarte también algo de loque son esos "médicos" actuales de allá, que deberíancorresponder a nuestros "tzirlikneres".Tú sabes sin duda ya perfectamente que, entre nosotros,en el planeta Karataz, los "tzirlikneres", tal como los seresque les corresponden en los demás planetas de Nuestro GranUniverso poblados de seres tri-cerebrales formados ya, y quetoman para sí mismos las obligaciones esenciales de los seresque les rodean, son esos individuos responsables queconsagran voluntariamente su existencia entera a ayudar atodo ser de su "territorio" en el cumplimiento de susobligaciones eserales, cuando ese ser, por una razóncualquiera, o simplemente por el hecho de una alteracióntemporal del funcionamiento de su cuerpo planetario, deja deser apto para cumplir él mismo sus deberes eseralesinteriores y exteriores.Hay que notar con toda justicia que otrora en tu planetalos profesionales que llaman hoy "médicos" eran casi como lostzirlikneres, y se dedicaban casi a las mismas ocupaciones.Pero con el tiempo, los seres responsables de allá que seconsagran a esa profesión —es decir, al cumplimiento de ese

eminente deber eseral, voluntariamente asumido— handegenerado poco a poco, como todo en ese extraño planeta, yse han vueltos ellos también completamente raros.Y en nuestros días, cuando el funcionamiento del cuerpo planetario de uno de tus favoritos se altera, y ese ser dejade poder cumplir con sus obligaciones eserales, recurre, éltambién, a uno de esos "médicos" actuales; y por cierto ese médico no rehusa venir, pero en cuanto a la manera en la queva en su ayuda, y cómo manifiesta él su esencia en elcumplimiento de las obligaciones asumidas, es allí —como dicenuestro venerable Mulaj Nassr Eddin— que yace el camellodespanzurrado del mercader Vermassán Zerunán Alaram.Primero, sabrás que hoy en día esos profesionales son enla mayoría de los casos seres tri-cerebrales que, durante el período en el que se preparaban para devenir seresresponsables, han "machacado" numerosas informacionesdiversas, relativas a los medios de librarse de lo que ellosllaman "enfermedades", medios aconsejados con ese fin a losseres tri-cerebrales de allá, y empleados desde siempre por mujeres viejas y chochas.Entre esos medios para deshacerse de dichas enfermedadesentran en primer lugar lo que llaman "remedios".Y cuando uno de esos seres jóvenes se ha hecho un profesional responsable, y algunos de sus semejantes sedirigen a él para pedirle su ayuda, él les aconseja emplear precisamente dichos remedios. A ese propósito, será muy útil, para el desarrollo de turazón, enriquecer tu presencia general con una nueva"implantación lógicnesteriana", en otras palabras, con unainformación que se refiere a una propiedad muy original queadquiere el psiquismo de esos profesionales actuales del planeta Tierra.Esos profesionales terrestres adquieren esa original propiedad psíquica inmediatamente después de recibir eltítulo de "médico oficial", y se manifiesta en ellos mientrasdura su deseo de ayudar a los seres que lo necesitan.El hecho es que en su presencia general la intensidad deldeseo de ir a ayudar, así como la calidad misma de la ayudaque ellos aportan, a los demás, depende siempreexclusivamente del "olor reinante" en la casa a donde los hanllamado.Dicho de otro modo, si en la casa a la que ese profesional actual ha sido llamado, huele a lo que llaman las"libras inglesas", no solamente su "deseo eseral" interior de

ayudar al ser sufriente aumenta, debido a ese olor, hasta el paroxismo, sino que además las manifestaciones exteriores desu cuerpo planetario se convierten inmediatamente en las deun "dzedzatchun", es decir de un perro apaleado.Ese olor hasta da al rostro de la mayoría de los médicosactuales la apariencia de "estar relamiéndose" y llevan su"tronza cola" muy bajo, casi pegada entre las piernas.En cambio, si en la casa a la que ese tzirliknerterrestre fue llamado para ver un paciente, huele a "marcosalemanes" devaluados, su deseo eseral interior de ayudar aese desafortunado enfermo aumenta del mismo modo, peroúnicamente para impulsarlo a redactar lo más rápido posiblelo que se llama una "receta" —procedimiento de invenciónalemana— y salir cuanto antes de esa casa.Debo decirte además que, en este segundo caso, cuando unde esos seres terrestres actuales que ejercen la profesión de médico sale de la casa en la que necesitaron su ayuda y va por la calle, toda su apariencia, hasta los músculos de lacara, expresa siempre algo que podría traducirse así: "¡Eh!ustedes, so renacuajos, cuídense, o los aplasto comocucarachas. No ven ustedes que por aquí no pasa uncualquiera, sino un verdadero representante de la ciencia,que se ha asimilado todo el saber que dispensan hoy en díalos más altos centros de instrucción." A propósito de esos "remedios" de los que acabo dehablarte y que existen en cantidad con toda clase de nombres,te diré ahora que los seres ordinarios los ingurgitan porconsejo de esos médicos actuales, dizque para aliviar susdiversas enfermedades...Debo obligatoriamente informarte al respecto... ¿Quiénsabe?. .. Quizás tengas que existir, un día de estos en esesingular planeta entre esos originales, y no sabrás cómoservirte de esos innumerables medicamentos, ni quéimportancia darles. Ante todo, sabe y recuerda que todo joven ser tri-cerebral de allá que se prepara, después de haber alcanzadola edad de una existencia responsable, a ejercer la profesiónde médico, no hace sino "machacar" el mayor número posible denombres de medicamentos entre los millares de aquellosconocidos hoy en día allá. Más tarde, una vez hecho un ser responsable que ejerceesa profesión, es decir después de haber recibido el títulooficial de "médico", cuando es llamado a la cabecera de losseres necesitados de su ayuda, toda esa ayuda consiste en

hacer un esfuerzo eseral más o menos intenso para recordar elnombre de algunos de esos remedios y escribirlos sobre ese pedazo de papel que honra con el nombre de "récipe" con elfin de indicar la mezcla que hay que introducir en el cuerpo planetario de ése a quien él llama "su enfermo". Laintensidad de su esfuerzo depende primero de la "posiciónsocial" de la persona doliente, y segundo de cuántas miradasfijan en él los seres que rodean al enfermo.Luego la receta que acaba de escribir ese "tzirlikner"contemporáneo es llevada por los familiares de aquél que lo mandó llamar, a una de sus "farmacias", donde el farmacéutico prepara la "mixtura" pedida."Tú comprenderás perfectamente cómo y con qué se preparanesas "mixturas' en las farmacias cuando te haya participadouna de las múltiples informaciones que he recogido alrespecto y que tengo de un ser de allá que ejerce justamentela profesión de farmacéutico.El relato que voy a hacerte se refiere al período duranteel cual yo iba frecuentemente a la gran comunidad que llevael nombre de Rusia.En una de las dos capitales de esa gran comunidad, la quelleva el nombre de "Moscú", entablé por casualidad relacionesamistosas con uno de esos farmacéuticos profesionales.Según los conceptos de allá, dicho farmacéutico era unser ya viejo, de carácter bondadoso, y hasta afable.Pertenecía a la "religión israelita", como dicen. Debodecirte al respecto que hoy en día, en casi todos loscontinentes, los farmacéuticos son seres que pertenecen mayormente a esa "religión israelita".En cada una de mis estadas en la segunda capital deRusia, iba a ver a mi amigo el farmacéutico, y en latrastienda, generalmente decorada con el nombre de"laboratorio", hablábamos de toda suerte de cosas.Un día al entrar como de costumbre en su "laboratorio" vique él machacaba algo en un mortero, y como es costumbre ensemejante caso, le pregunté qué hacía. El respondió:"¡Estoy machacando azúcar quemada para esta receta!", y me tendió un papel en el cual estaba redactada una "receta"que prescribía un medicamento muy propagado allá, con elnombre de "polvo de Dover".Ese polvo es llamado así porque fue inventado por ciertoInglés de nombre Dover; se emplea principalmente contra latos.

Al leer la receta que me había dado, percibí que ella noincluía nada de azúcar y aun menos azúcar quemada, y leexpresé mi asombro. Me respondió entonces con una sonrisa bonachona: "Porsupuesto, no hay nada de azúcar en ese polvo, pero contienecierta proporción de opio." Luego me explicó lo siguiente:"Ese polvo de Dover, es, no sé por qué, uno de losremedios favoritos en Rusia y es empleado por casi todos los pueblos de nuestro inmenso imperio."Cada día se consumen, en el país entero, varioscentenares de miles de bolsitas de ese polvo; ahora bien,usted lo sabe, el opio que debe entrar en su composición noes nada barato por cierto. Si uno le pusiera el opioverdadero, ese opio solo nos saldría, a nosotros losfarmacéuticos, entre seis y ocho kopecks por bolsita; ynosotros debemos vender esas bolsitas entre tres y cincokopecks... Además, aun si se recolectara el opio de todo elglobo terrestre, no bastaría para nuestra sola Rusia."Así que, en lugar de la receta del Doctor Dover,nosotros los farmacéuticos hemos inventado una fórmula en laque no entran sino substancias corrientes y de precioaccesible. Nosotros preparamos pues ese polvo con soda,azúcar quemada y una pequeña cantidad de quinina. Todas esassubstancias son baratas. La quinina, es cierto, cuesta un poco más, pero después de todo ¡se requiere tan poca! ¡ya queen nuestro polvo, la dosis de quinina es apenas de dos porciento!" Aquí no pude dejar de interrumpirlo: —¡Pero esincreíble!... ¿cómo es posible que nadie haya descubiertotodavía que en vez de ese polvo de Dover ustedes dan esa"mixtura"? —Por supuesto que no, respondió riendo mi honrado amigo.Esas cosas no se reconocen sino por la vista y por el gusto;y hagan lo que llagan, el polvo de Dover que nosotros preparamos presentará, bajo cualquier microscopio, el colorque debería tener según la fórmula exacta del Doctor Dover.En cuanto a su gusto, sobre todo debido a la dosis de quininaque contiene, sería imposible distinguirlo del sabor del polvo auténtico que tiene verdadero opio. —¿Y el análisis? -.le pregunté. —¿Cuál análisis? dijo con tono burlón, pero con unaamplia sonrisa. El verdadero análisis de un polvo costaríatan caro que por la misma suma se podría, no solamentecomprar más de una tonelada de ese polvo, sino, quién sabe,

abrir una farmacia entera; y viéndolo bien, nadie, por tres ocinco kopecks, querrá cometer semejante estupidez."En realidad, ni sé si podría hacerse el análisis de queusted habla."Por cierto, en cada ciudad hay "químico–analistas".Hasta cada municipio tiene especialistas de ese tipo a suservicio. "Pero, ¿qué son esos "químico–analistas" y quésaben ellos? Puede que usted ignore en qué consisten losestudios de esos especialistas que ocupan esos puestos tanimportantes y qué es lo que comprenden? Ahora permítameexplicárselo."Tomemos por ejemplo, un "niño bien", un joven hombre derostro deplorablemente granujiento — y es granujiento porquesu "mamaíta" se considera "bien educada" y tiene por"indecente" dar a su hijo algunas indicaciones sobre ciertosinconvenientes; de modo que ese hijo, cuyo consciente aun noestá formado, hace aquello que se "hace" absolutamente soloen él, y el resultado de esas "actuaciones" se manifiesta ensu rostro, como en el de todo la gente joven de su especie, por granos bien conocidos, hasta de la medicina actual."Así pues muy estimado doctor..." Antes de relatarte la continuación de esa conversación,debo decirte, hijo mío, que desde el momento en que me hiceallá médico profesional tus favoritos en todas partes medieron, a mí también, el título de "doctor".Te hablaré especialmente en otra ocasión de ese títulodel que hacen uso, teniendo en cuenta que ese nombre dedoctor le valió un día a nuestro Ajún un malentendido muyaflictivo.Pero regresemos a nuestro afable farmacéutico: "Pues bien, decía él, ese joven, ese niño bien de rostrogranujiento hace sus estudios en una universidad cualquiera para llegar a ser "químico–analista-especialista", y es derigor, en la universidad, estudiar sólo en libros especialesfabricados en su mayoría en Alemania por los "sabios" del país."Es verdad, hijo mío, que esos "parásitos" alemanes hanadquirido el hábito, sobre todo en estos últimos tiempos, deinventar "libros científicos" acerca de todas las materias. Ycomo "hacer un análisis" tiene que ver con sus ciencias, esos"sabios" alemanes ya han compuesto sobre ese tema numerosasobras "científicas" de las que se sirven casi todos los pueblos de Europa y de las demás continentes.

"Entonces, continuó ese honrado farmacéutico, nuestrojoven, después de haber terminado sus estudiosuniversitarios, y sacado por consecuencia su conocimiento dela "naturaleza de las substancias" de los libros fabricados por los "sabios alemanes", será encargado de hacer elanálisis de nuestro polvo de Dover.""En esas obras alemanas de donde él ha sacado suconocimiento de la "naturaleza de las substancias", se precisa, claro está, de qué elementos están constituidasdichas substanciar y dan siempre las fórmulas de esoselementos."Se indica además en esos libros, el aspecto que tomanlas substancias cuya presencia encierra todos los elementosque ella debe contener, y las modificaciones que sufre eseaspecto cuando esos elementos están ausentes; esos librosalemanes exponen además algunos medios primitivos parareconocer las diferentes substancias, por ejemplo, por lavista, el gusto, la combustión, y por ciertos procedimientosde los que las viejas abuelas han oído hablar en sus buenostiempos —y así sucesivamente."Terminados sus estudios, el joven recibe el título de"químico–analista". Ocurre a veces que, antes de ocupar un puesto responsable, haga una "práctica", que consiste engeneral en servir durante algún tiempo en un matadero, dondeayuda al químico municipal, un antiguo niño bien como él, areconocer en el microscopio, de una manera conocida por ellossolos, si la carne de cerdo no tiene la triquina. Después deeso. apenas hay un puesto vacante, se le asigna el empleooficial de químico–analista."Así pues, mi querido doctor, nuestro polvo de Dover esenviado a uno de esos químicos–analistas oficiales, para seranalizado. Al recibirlo, lo reconoce como auténtico, sea asimple vista, sea por el gusto, como lo harían simples"mortales", o bien, porque el remitente le afirma que ese polvo es polvo de Dover."Y toma de su mesa un "formulario farmacéutico"redactado. también él, por los Alemanes, tal como debe poseerlo todo químico–analista oficial, y busca allí lasección donde están consignadas las fórmulas de todos los polvos."Como el polvo de Dover es conocido en todas partes,figura evidentemente en ese formulario."Después de eso, nuestro respetable químico–analista atoma de su mesa una hoja de papel que lleva su membrete

oficial y escribe: "El polvo que nos ha sido remitido paraser analizado de acuerdo con todos los datos científicos, hasido comprobado ser realmente "polvo de Dover". Ha sidocomprobado por análisis..." y copia la fórmula de su"formulario farmacéutico" alemán, no sin aumentar o disminuira propósito las dosis, aunque muy ligeramente por supuesto, para que no salte a la vista."El actúa así, primero para que todo el mundo sepa que élno ha redactado de cualquier modo los elementos de suanálisis y que él, por el contrario, se dedicó a hacerverdaderas investigaciones; y luego porque el "farmacéuticode la ciudad", después de todo, es también él, un personajeoficial, y que, por cierto, uno nunca tiene muchas ganas decrearse enemigos en la ciudad en que vive."El papel así redactado se envía al remitente del polvode Dover, y el famoso "químico–analista" queda absolutamentetranquilo, porque nadie sabrá que él no ha hecho ni sombra deanálisis, y porque él no puede ser controlado, dado que él esel único químico–analista oficial de la ciudad, y que, porotra parte, aun si se llevara nuestro polvo a otra ciudad aalgún químico sin igual, no pasaría nada. ¿Y no está el mundorepleto de polvo de Dover? En cuanto al polvo del quesupuestamente él ha hecho el análisis, ya no existe más, pues para hacer ese análisis se supone que lo destruyó."Además no se encontrará a nadie que, por ese polvo deDover de tres centavos, quiera echarse encima un asunto tandelicado."En todo caso, muy estimado doctor, hace ya treinta añosque preparo ese polvo según nuestra "receta" ... y que lovendo, demás está decirlo. Pero hasta hoy no me ha ocasionadoningún inconveniente. Además no hay ningún inconveniente quetemer, pues el polvo de Dover es conocido por doquier y entodas partes están convencidos de que tiene un excelenteefecto contra la tos."Lo único que se exige de un medicamento es que seareconocido como eficaz."En cuanto a la manera de prepararlo y en cuanto a lo quese le mete... ¿no da igual?"Por mi parte, después de tantos años que tengo que vercon esos medicamentos, he llegado a la opinión bien fija deque ninguno de los remedios conocidos de la medicina actual puede ser por sí mismo de ningún provecho, si el hombre notiene fe en él.

"Y el hombre puede tener fe en un remedio cualquiera tansolo si ese remedio es conocido, y si todo el mundo afirmaque es muy eficaz contra tal o cual enfermedad."Lo mismo sucede con nuestro polvo; desde el momento quese llama "polvo de Dover", eso basta, porque cada quien loconoce y ya sabe de oídas que no hay nada mejor contra latos."Además, nuestra nueva composición del polvo de Dover esen realidad muy superior a la que podría prepararse según lareceta auténtica, por la simple razón de que no entra en ellaninguna substancia nociva al organismo."Por ejemplo, de acuerdo con la fórmula del Doctor Dover,ese polvo debe contener opio. "Y usted conoce las propiedadesdel opio..."Si el hombre hace uso frecuente de él, aun en pequeñasdosis, su organismo se acostumbra a él, a tal punto que, sideja un día de tomarlo, sufrirá cruelmente."Con el polvo preparado según nuestra receta, eso nosucederá jamás, ya que en ella no entra ni opio, ni otrasubstancia nociva al organismo."En resumen, muy estimado doctor, todo el mundo deberíair por las calles gritando desde lo profundo de su corazón:"¡Viva la nueva receta del polvo de Dover!"El quería decir algo más, pero en el mismo momento leentregó el recadero una pila de recetas; viendo eso, selevantó y me dijo:"Discúlpeme, mi querido doctor, debo interrumpir nuestraamigable conversación, para ocuparme de la preparación deestos numerosos pedidos."¡Hoy, como por desgracia, mis dos empleados estánausentes, uno porque su respetable mitad está a punto detraer al mundo una boca más que alimentar, el otro porquedebe asistir al proceso de un chófer acusado de haber raptadoa su hija!""Pero basta con lo dicho.. .Si tú tuvieras realmente, algún día, que existir entretus favoritos, sabrías al menos, gracias a este últimorelato, que a pesar de las decenas de nombres alambicados quelos médicos de allá hacen figurar en sus recetas, casisiempre es de la manera como se hace este polvo de Dover quelos remedios son preparados en los establecimientos oficialesque llevan el nombre de "farmacia".

Hasta sucede a veces que esos honrados farmacéuticos preparan desde la mañana un tonel entero de un líquidocualquiera y una gran caja de polvo, con los cuales atiendenal correr del día cada nueva receta, ya sea tomando líquidodel tonel o sacando el polvo de la caja común. A fin de que esas mezclas preparadas de antemano notengan el aspecto de ser siempre las mismas, esos esforzadosespecialistas les agregan algo para teñirlas de diferentescolores y cambiarles el gusto y el olor. A pesar de todo lo que acabo de decirte, te aconsejoencarecidamente que seas siempre muy prudente con ciertos medicamentos de allá, porque sucede a veces que esos buenosfarmacéuticos introducen en sus mixturas -por error, claroestá— algún ingrediente que tiene una acción tóxica sobre elcuerpo planetario. Además se ha instituido allá —siempre por casualidad,naturalmente— para los seres dotados de razón normal, lacostumbre de mostrar en los frascos de esas mixturas, lo quellaman un "craneo" y dos "tibias" con el fin de poderdistinguir esa clase de remedios tóxicos de los medicamentosordinarios.Sea como fuere, recuérdate que, entre los millares deremedios conocidos, prescritos por los médicos actuales deallá, sólo tres de ellos dan —y además no siempre— algunosresultados reales para el cuerpo planetario de esos serestri-cerebrales ordinarios, tus contemporáneos.Uno de los tres medicamentos que a veces demuestran tenercierta eficacia es la substancia —o mejor dicho, el conjuntode los elementos activos que contiene— que los seres de Maralpleissís aprendieron a extraer de la semilla de laamapola, y a los cuales fueron ellos los primeros en dar elnombre de opio.La segunda substancia es la que llaman allá "aceite dericino"; esta substancia era conocida desde hacía muchotiempo por los seres de Egipto, que la utilizaban paraembalsamar sus momias, y además habían notado que ese aceite podía tener, entre otras, la acción por la que se emplea hoyen día.El conocimiento de ese "aceite de ricino" había sidotransmitido a los Egipcios mismos por los seres delcontinente Atlántida pertenecientes a la sociedad sabia delos "Ajldaneses". En cuanto a la tercera substancia, ésta esla que los seres de allá extraen igualmente desde los tiempos más antiguos, del que llaman el árbol de la quina.

"Y ahora, hijo mío, escucha las informaciones que voy adarte sobre ese título de "doctor" que fue inventadorecientemente para el uso de los médicos terrestres.Eso parece ser también una invención de los seres de laimportante comunidad de Alemania, que imaginaron ese vocablocon tal objeto de distinguir los méritos de algunos de ellos; pero esa invención se propagó en seguida por todo el planeta,y se convirtió, no se sabe por qué, en el título corriente detodos los médicos actuales de allá.Hay que insistir aun en el hecho de que esa invenciónvino a añadirse al número de esos factores cuyo conjunto losinduce constantemente en error, y vuelve su "pensar eseral",ya bastante debilitado sin eso, de año en año más"gelatinoso".Durante nuestra estada allá, esa nueva palabra "doctor"le costó a nuestro Ajún, quien tiene sin embargo una presencia incomparablemente más normal que la de ellos, y posee una razón eseral de calidad muy superior, unadesventura muy desagradable, e incluso de lo más estúpida.Sería preferible además, en mi opinión, que te la cuenteel mismo." Después de esas palabras, Belcebú se volvió hacia Ajún y le dijo: —Cuéntanos, pues, mi querido viejo, cómo sucedió eso. ylo que te obligó durante varios días a "skujiatchinar" y"tsirikuajtzivar", o como lo habrían dicho los seres tri-cerebrales del planeta Tierra, lo que te hizo "gruñir" y,"patalear" tanto como a tu amiga de allá "Doña Gilda".Entonces Ajún, imitando de nuevo el estilo de Belcebú, yesta vez hasta sus entonaciones, comenzó su relato."Esa desventura se produjo en las siguientescircunstancias:Hacia el fin de nuestra sexta visita al planeta Tierra,nos tocó existir algún tiempo en la capital de esos seres Alemanes que fueron precisamente, como se ha dignado decirloSu Alta Reverencia, los inventores de esa "maldita" palabra"doctor".En el hotel que habíamos escogido como lugar deresidencia, habitaba en el "número" contiguo al mío, una pareja de seres muy simpáticos, que acababan de celebrar elsacramento de la unión del activo con el pasivo con el fin deservir, por medio de la continuación de la especie, al muygrande proceso trogoautoegocrático universal o, como habrían

dicho ellos mismos, que acababan de "casarse" y que eranconsiderados todavía como jóvenes esposos.Conocí por casualidad a esa pareja en casa de un amigo, yellos me invitaron después a menudo a su habitación "para unataza de té", según la expresión que usan allá; a veces iba averlos aun sin ser invitado, para aliviar esas veladasalemana aburridas.Ella estaba, como dicen ellos, en estado interesante yesperaba su "primogénito".Habían venido, como yo, a la capital de esa comunidad porun tiempo indeterminado, traídos por los asuntos de la mitadactiva de esa joven pareja, y se habían alojado en el mismohotel que nosotros.El joven esposo ejercía una profesión de lo más original,ignorada de los seres de las otras comunidades de eseincomparable planeta; él era conocido por todas partes en su país como uno de los mejores especialistas en el arte deadornar el rostro de sus clientes con esos "tajos" tanapreciados por los estudiantes de las universidades alemanas.Un día, oí como tocaban con golpes nerviosos contra la pared de mi habitación. Acudí en seguida, y vi que el "marido" no estaba en casa, por haber sido llamado de afuera ese día; habiéndose quedadosola, la joven se había sentido mal, y a punto de perder elconocimiento, había golpeado instintivamente mi pared.Cuando entré, ella ya se sentía un poco mejor, pero merogó que fuera a buscarle un doctor. Naturalmente me lancé a la calle, pero una vez allí me pregunté: "Y ahora, ¿a dónde ir?"De repente recordé que no lejos de nuestro hotel vivía unser que todo el mundo llamaba "doctor"; en la puerta deentrada de su casa hasta había una placa metálica con suapellido precedido del título de "doctor". Y corrí en el actoa la casa de ese doctor.Pero él estaba cenando, y la criada me rogó esperar unasinstantes en el salón, explicándome que el doctor y susinvitados se levantarían pronto de la mesa. Me senté pues en el salón para esperarlo, pero no puededecirse que esperaba muy tranquilamente.Estaba "sobre ascuas", según la expresión de los seres deallá, ya que estaba muy inquieto por el estado de mi vecina.

Mientras tanto, "el estimable doctor" no acababa devenir, Pasaron casi veinte minutos. No pudiendo aguantar más,llamé.Cuando la criada entró, le rogué que me recordara aldoctor, y le dijera que tenía mucha prisa y que no tenía mástiempo para esperarlo. Ella salió. Pasaron cinco minutos más.Por fin apareció el doctor.Con toda prisa le expliqué lo que esperaba de él, y gransorpresa mía soltó una formidable carcajada. Me dije: "Es probable que en la cena con sus amigosdoctor habrá bebido cerveza alemana más de la cuenta".Fue sólo después de haber calmado su histérica risa quedecirme que muy a pesar suyo no era "doctor en medicina" sino"doctor en filosofía". En ese instante, conocí el mismoestado que si hubiera oído por segunda vez la sentencia de Nuestra Eternidad en la que condenaba al exilio a Su AltaReverencia y a sus prójimos, y por consiguiente a mí mismo.Pues bien, nuestro querido Jassín... abandoné el salón deese doctor para encontrarme de nuevo en la acera en la mismasituación.Justo en ese momento pasaba por casualidad un "taxi".Salté adentro y me pregunté: "¿Dónde voy ahora..."Recordé entonces que en el café al que iba a veces,encontraba casi siempre a un ser que todo el mundo llamaba"doctor".Ordené al chófer que me condujera lo más aprisa a esecafé. Allí, un "mozo" que yo conocía me dijo que ese doctoracababa de salir con unos amigos y que le había oído porcasualidad decir el nombre del restaurante adonde iban acenar, y me dio su dirección. Aunque ese restaurante estaba bastante lejos de allí ycomo yo no conocía a ningún otro médico, le dije al chóferque me llevara allá. Al cabo de una larga media hora, llegamos a eseestablecimiento. y allí encontré en seguida a mi doctor.Una vez más, no era médico, ¡ay de mí! sino un "doctor enderecho".Definitivamente, no había "acertado ni una", como sedice. Para terminar, tuve la idea de dirigirme al mayordormodel restaurante y explicarle en detalle lo que yo buscaba.Ese mayordomo del hotel era un ser muy servicial. Nosolamente me explicó lo que debía hacerse, sino que me

Verdaderamente, hijo mío, la necesidad de tales médicosse hace sentir cada vez más en los últimos tiempos, en todoslos continentes y entre todos los seres, a cualquier claseque pertenezcan.Debo decir que yo tenía ya bastante experiencia en esaespecialidad, habiendo tenido que recurrir más de una vez alos procedimientos empleados allá por esa clase de médicos,en la época en que yo esclarecía en tus favoritos, tomadosindividualmente, ciertas sutilezas de su psiquismo.Debes saber que en otros tiempos tus favoritos, al igualque los demás seres tri-cerebrales del Universo entero, notenían la propiedad psíquica particular que permite ponerlosen lo que se llama el "estado hipnótico". Esa propiedad seles ha vuelto inherente como resultado de ciertascombinaciones que se efectúan en su psiquismo debido a ladesarmonía del funcionamiento de su presencia general.Esa extraña propiedad psíquica apareció poco después deldesastre de la Atlántida, y se fijó definitivamente en la presencia de cada uno de ellos a partir del momento en que su"zoostata", es decir el funcionamiento de su "conscienteeseral", se dividió, para formar progresivamente dosconscientes distintos que no tienen nada en común entre sí, yque llamaron, al primero, simplemente el "consciente", y alsegundo, cuando por fin se dieron cuenta de él, el"subconsciente".Si tú te esfuerzas en representarte bien, y transmutar enlas partes correspondientes de tu presencia general todo loque me dispongo a explicarte, podrás entonces comprender casila mitad de las razones por las cuales el psiquismo de tusfavoritos, esos seres tri-cerebrales que pueblan el planetaTierra, terminó por volverse de una rareza tan singular.Esa particularidad psíquica de caer en el "estadohipnótico" no es inherente, como acabo de decirte, sino a losseres tri-cerebrales de tu planeta; así que puede decirse quesi ellos no existieran, en ninguna parte de Nuestro GranUniverso habría ni la más mínima noción eseral de lo que esel "hipnotismo". Antes de continuar explicándote todo esto, debo subrayarque si, durante los últimos veinte siglos, el proceso casientero de la existencia de vigilia ordinaria de la mayoría delos seres tri-cerebrales que te interesan, y sobre todo delos contemporáneos, ha transcurrido bajo la influencia de esa propiedad, lo que ellos llaman "estado hipnótico", no es másque el estado durante el cual el proceso debido a esa

propiedad singular se efectúa en ellos de manera acelerada, yda resultados concentrados.Los resultados incoherentes, que en el proceso ordinariode su existencia acarrea esa propiedad recientemente fijadaen ellos, no atraen su atención, o como lo dirían ellos mismos, no les "saltan a la vista", porque, por una parte, por la falta de un perfeccionamiento de sí normal, no tienenninguna amplitud de visión y por otra parte, por ser serescuya aparición y existencia están sometidas al principioItoklanotz, se les ha hecho propio "olvidar con suma rapideztodo lo que perciben". Pero cuando los resultados de esa particularidad son obtenidos por "concentración acelerada",toda manifestación incoherente en ellos mismos, como en losdemás, es entonces hasta tal punto real que se vuelvenetamente evidente, y por consecuencia inevitablemente perceptible, aun para su corta razón.Y hasta sí algunos observan por casualidad, en sus propias manifestaciones, o en las de los demás, algo ilógico, por no conocer la "ley de tipo", atribuyen eso a las particularidades de carácter de cada uno.Fueron los seres sabios de la ciudad de Gob, en el paísde Maralpleissís, los primeros en comprobar esa propiedadanormal de su psiquismo; hasta crearon con ese propósito unramo de su ciencia, muy importante y muy detallado, que se propagó por todo el planeta con el nombre de "ciencia de las manifestaciones irresponsables de la personalidad".Pero más tarde, apenas sus "procesos regulares dedestrucción recíproca" recomenzaron, ese sólido ramo de suciencia, que todavía era relativamente normal, fuedesatendido poco a poco, como todas sus buenas adquisiciones,y acabó también él por desaparecer completamente.Y sólo muchos siglos después fue cuando esa ciencia dioseñales de renacimiento.Por desgracia, la mayor parte de los seres sabios de laépoca ya eran sabios de "nueva formación"... y maltratarontanto ese renacimiento, que el "pobre", aun antes de haber podido desarrollarse, cayó muy rápidamente en el basurero. Yeso sucedió de la siguiente manera:Un modesto ser sabio de allá, de nombre Mesmer,originario del país llamado "Baviera", y quien no se parecíanada a sus contemporáneos, observó por casualidad, en elcurso de uno de sus experimentos, la dualidad evidente delconsciente en los seres sus semejantes.

Y eso le impresionó tanto que se consagró por entero alasunto. A fuerza de observar y estudiar, llegó casi a resolverlo.Pero cuando quiso intentar experimentos prácticos con elfin de aclarar ciertos detalles, vio en seguida surgir contraél una particularidad propia de esos seres sabios de "nuevaformación".Esa particularidad de los seres sabios terrestres de"nueva formación" se llama "despedazar a muerte".Como ese honrado ser sabio bávaro había emprendido susinvestigaciones experimentales en forma diferente a comoestaban mecanizados a hacerlo todos los sabios de "nuevaformación" de la Tierra, él, como se acostumbra, fue meticulosamente "despedazado". Y esa operación de"despedazamiento" fue tan bien manejada, que desde hace casidos siglos los sabios de la Tierra la prosiguen por inerciade generación en generación.Por ejemplo, todos los libros que tratan actualmente alláde la cuestión del "hipnotismo" —y hay millares de ellos-comienzan siempre por decir que ese Mesmer no era mas que uncanalla pura sangre, y un charlatán de envergadura, pero quenuestros "honrados" y "grandes" sabios pronto lo habíandescubierto, y le habían impedido causar grandes desgracias.Los mismos sabios actuales de ese original planeta,cuanto más "idiotas al cuadrado" son, tanto más critican a Mesmer y tanto más relatan o escriben acerca de él absurdosde toda clase destinados a rebajarlo.Y sin embargo, el honrado y modesto sabio de su planetaque ellos critican así es aquel que habría regenerado, si nolo hubieran despedazado, la única ciencia que les seríanecesaria, y la única que pudiera haberles salvado tal vez delas consecuencias de las propiedades del órgano kundabúffer. No deja de tener interés notar al respecto que, justoantes de dejar para siempre ese planeta, vi repetirseexactamente lo que había sucedido con Mesmer. Se trataba estavez de un honrado y modesto ser sabio perteneciente a lacomunidad de Francia, que por sus trabajos asiduos yconscientes, había hallado el medio de curar la terribleenfermedad que se había propagado durante los últimostiempos, en todo el planeta. A esa terrible enfermedad le dan allá el nombre de"cáncer". Como ese Francés había emprendido, también él,experimentos prácticos de una manera no conforme con el uso,

a fin de elucidar en detalle su descubrimiento, otros sabioscontemporáneos manifestaron a su vez hacia él esa misma particularidad, la de "despedazar a muerte".En tu presencia, hijo mío, comienzan quizás acristalizárselos datos capaces de suscitar, como en todos loscasos de ese tipo, un impulso eseral de "conviccióninquebrantable" respecto al hecho de que —solamente por culpade esos seres sabios de "nueva formación", en quienes se haimplantado definitivamente esa particularidad de "despedazar"siempre a su colega cuando él se aparta de lo que ha sidofijado por las condiciones anormales de existencia eseralordinaria establecidas allá— Jamás se efectúa, en la presencia de los seres tri-cerebrales de tu desafortunado planeta, el "antkuano sagrado" con el cual contaba. entreotras cosas, el Muy Santo Ashyata Sheyimash.Fue en el curso de mis investigaciones de la Muy Santa Actividad de Ashyata Sheyimash, cuando supe por casualidad deesa "esperanza girada hacia la esencia".¿Quizás no sepas todavía, hijo mío, en qué consiste precisamente el proceso cósmico del "antkuano sagrado"?Se llama "antkuano sagrado" el proceso de perfeccionamiento en Razón objetiva que se efectúa por sí mismo en los seres tri-céntricos, por el solo "transcurso deltiempo".Ordinariamente, ese perfeccionamiento en Razón objetivase obtiene, en todos los planetas de Nuestro Gran Universo poblados del seres tri-cerebrales, sólo por un trabajo personal consciente y por sufrimientos voluntarios.Ese "antkuano sagrado" no puede efectuarse sino en losúnicos planetas en los que las verdades cósmicas son todasconocidas por todos los seres.Y todas las verdades cósmicas son conocidas de todos enesos planetas, porque en cada uno de ellos los seres que hanllegado a conocer por sus esfuerzos conscientes ciertasverdades, las participan a los demás; de manera que poco a poco todas las verdades cósmicas llegan a ser conocidas portodos los seres del planeta, sean cuales fueren susaspiraciones y su grado de perfeccionamiento.En ese proceso cósmico sagrado, intencionalmenterealizado en los seres tri-cerebrales de esos planetas por Nuestro Todo Previsor Padre Eterno Común, ha sido previstoque durante el desarrollo del proceso de la ley cósmicasagrada fundamental de Triamazikamno en su presencia, elexceso de la tercera fuerza santa, es decir de la "Santa

Conciliación", obtenido en el momento de la asimilación delas verdades cósmicas de ese orden, cristalizaría por sí mismo en ellos los datos requeridos para engendrar ese "algo"que llaman "voluntad egoaiturassiana eseral"."Así que, hijo mío, esa propiedad de "caer en el estadohipnótico", nuevamente fijada en la presencia general de tusfavoritos, consiste en que el funcionamiento de su"zoostata", o como ellos mismos lo habrían dicho, de su"parte espiritual", cae bajo la dependencia de esefuncionamiento de su "todo" integral que se efectúa en ellosen su estado de pasividad absoluta, es decir, durante su"sueño". Y durante esa especie de sueño, todo elfuncionamiento de su cuerpo planetario permanece tal como sele ha hecho propio en el "estado de vigilia".Si quieres representarte mejor y comprender mejor losresultados que suscita esa asombrosa propiedad psíquica,debes conocer ante todo dos hechos que se realizan en la presencia general de tus favoritos.Uno de esos hechos aparece en su presencia general por laley cósmica que existe con el nombre de "ley de adaptabilidadde la Naturaleza"; el otro proviene una vez más de lascondiciones anormales de existencia eseral ordinaria queellos mismos han establecido.He aquí el primero: a partir del momento en que seconstituyó en ellos, por culpa de su existencia anormal, un"zoostata bi-sistemario", o sea dos conscientesindependientes, la Gran Naturaleza se adaptó a eso poco a poco, de modo que, en definitiva, a partir de cierta edad, seefectúan en ellos dos ritmos diferentes de"inkliatsanikshana", o como lo habrían dicho ellos mismos,dos tipos diferentes de "circulación de la sangre". A partir de esa edad, cada uno de esos"inkliatsanikshanas" de ritmo diferente, o cada una de esas"circulaciones de la sangre", comienza a provocar en ellos elfuncionamiento de uno de sus dos conscientes; y viceversa, elfuncionamiento intenso de un consciente provoca en ellos la"circulación de la sangre" que le corresponde.La diferencia de esos dos tipos independientes de"circulación de la sangre" en su presencia general se debe alo que llaman la "circulación tempodavlaksherniana", o segúnla expresión empleada por su "medicina", a la "diferencia de plenitud de los vasos sanguíneos"; es decir que en lascondiciones de "estado de vigilia", el "centro de gravedad dela presión sanguínea" en su presencia se encuentra en una parte del sistema general de los "vasos sanguíneos", mientras

que en las condiciones del estado pasiva, se encuentra enotra parte de esos vasos.El segundo hecho, proveniente de las condicionesanormales de existencia eseral de tus favoritos, es elsiguiente: desde la aparición de sus descendientes, seesfuerzan intencionalmente, para adaptarlos a las condicionesanormales que les rodean, por fijar en sus localizacioneslógícnesterianas, por todos los medios posibles, el mayornúmero de impresiones provenientes exclusivamente de las percepciones artificiales debidas a los resultados de suexistencia anormal — y esta acción funesta que ellos tienensobre sus descendientes, la llaman "educación". El conjuntode todas esas percepciones artificiales se aísla entonces poco a poco en la presencia general de quienes ellos educan,y adquiere su funcionamiento independiente que no está ligadoal funcionamiento de su cuerpo planetario sino en la medidaen que es indispensable para su manifestación automática. Yes ese conjunto de percepciones artificiales al que ellosahora toman, ingenuamente, por su verdadero "consciente".En cuanto a los datos sagrados depositados en ellos porla Gran Naturaleza para el verdadero consciente eseral —queellos también deberían poseer desde el comienzo de su preparación para una existencia responsable, con las propiedades que le son inherentes, y que engendran losverdaderos impulsos eserales sagrados llamados "Fe", "Amor","Esperanza", y "Conciencia moral objetiva"— dichos datos seaíslan a su vez, poco a poco, y, dejados a su suerte,evolucionan independientemente de las intenciones de losseres responsables que les rodean, así como de lasintenciones de sus portadores, que los toman por lo que ellosllaman el "subconsciente".Por la sola causa de esa acción que ellos ejercen sobresus descendientes —acción funesta desde el punto de vistaobjetivo, aunque "benéfica" según su cándida comprensiónsubjetiva— todos los datos sagrados depositados en ellos porla Gran Naturaleza para constituir el verdadero conscienteeseral, se aíslan desde el comienzo y permanecen durante todasu existencia en un estado casi primitivo; y todas lasimpresiones inevitablemente percibidas por los seisskernalitsiónicos eserales" "o, de acuerdo con suterminología, por los seis "órganos de los sentidos"destinados en su presencia a la percepción específica de todoobjeto exterior, y que ellos estiman, dicho de paso, que sonsólo cinco— se localizan y, adquiriendo su funcionamientoindependiente, toman poco a poco la preponderancia en su presencia general íntegra.

Aun cuando esa "localización" de impresionesaccidentalmente percibidas esté en ellos y sientan su acción,ella no toma parte en ningún funcionamiento, sea cual fuere,inherente a su cuerpo planetario, ni tampoco en laadquisición de la "Razón objetiva" en la presencia de ellos.Todas esas impresiones intencionalmente o accidentalmente percibidas, a partir de las cuales se constituye esalocalización —que no deberían haber servido en ellos sinocomo materiales para la lógica confrontativa del verdaderoconsciente eseral que ellos deberían poseer— producen efectosaccidentales, que hoy en día les parecen a ellos, en suingenuidad, simples reflejos de lo que ellos llaman su"instinto animal" — que consideran además insignificante.Por el solo hecho de que tus favoritos, sobre todo loscontemporáneos, ignoran completamente y ni sospechan lanecesidad de aplicar siquiera su famosa educación a esesubconsciente de sus descendientes, y procuran siempre quecada ser de la nueva generación no perciba sino impresionesde origen anormalmente artificial —cuando uno de esos seresllega a la edad responsable, todos sus juicios eserales ytodas las deducciones que él saca de ellos son porconsiguiente puramente subjetivos. Y esos juicios ydeducciones no tienen ninguna relación ni con los verdaderosimpulsos eserales que surgen en él, ni con los fenómenoscósmicos generales que le es propio sentir a la razón de todoser tri-cerebral, y por medio de los cuales se establece unlazo entre todos Los seres tri-cerebrales de Nuestro GranUniverso, a fin de que contribuyan juntos a la realizacióndel funcionamiento cósmico general para el cual existe todocuanto existe en el Universo.Para tener una mejor comprensión de ese "estado psíquico" particular, tan funesto para tus favoritos, debes saber que,todavía en nuestros días, ellos vienen al mundo con datos detoda clase para la adquisición de una verdadera Razón eseral,y que su presencia no incluye, en el momento de la apariciónde ellos, ninguna de las "implantaciones lógicnesterianas"que más tarde servirán de base a la localización de su "falsoconsciente" y a su funcionamiento distinto. Es sólo mástarde, en efecto, cuando comienzan a desarrollarse y se preparan a llegar a ser seres responsables, ya sea por sí mismos, ya bajo la dirección intencional de lo que llaman sus"padres" o sus "maestros" —es decir de los seres responsablesque tomaron sobre sí el preparar a esos seres para unaexistencia responsable— que ya no perciben ni fijan más quelas impresiones que constituirán más tarde los datos para losimpulsos correspondientes a las condiciones ambientales

anormalmente establecidas. Y desde entonces ese "consciente"artificial se forma gradualmente en ellos, para acabar por predominar en su presencia general.En cuanto al conjunto de los datos espiritualizadoslocalizados en su presencia con miras al verdadero conscienteeseral —que llaman, ellos, el "subconscientes— como no poseenni adquieren ninguna "implantación lógicnesteriana" que les permita confrontar y criticar, y como no tienen desde elcomienzo más que la posibilidad de suscitar los impulsoseserales sagrados llamados "Fe", "Amor", "Esperanza", y"Conciencia moral objetiva" —estos creen siempre, amansiempre, esperan siempre. sea cual fuere el objeto de susnuevas percepciones. Ahora bien, hijo mío, cuando uno logra, modificando elritmo de su circulación de la sangre, suspender temporalmentela acción de la localización de su falso conscienteconvertido en "maestro soberano" de su presencia general —loque permite a los datos sagrados de su verdadero conscientefusionar libremente durante su estado de vigilia con elconjunto del funcionamiento de su cuerpo planetario— si unofavorece entonces, de la manera requerida, la cristalizaciónde datos susceptibles de hacer surgir en esa localización unaidea contraria a lo que allí está fijado, y si uno dirige laacción provocada por esa idea hacia la parte desarmonizada desu cuerpo planetario —se puede suscitar en esa parte una modificación acelerada de la circulación de la sangre.Durante el período de la civilización tikliamuishiana,cuando los seres sabios del país de Maralpleissís comprobaron por primera vez esa posibilidad de "combinaciones" de su psiquismo general, y trataron de ponerse unos a otros, avoluntad, en ese estado especial, comprendieron y hallaron pronto la manera de obtenerlo con la ayuda de lo que llamanel "ghanbledzoín eseral", es decir esa substancia cósmicacuya esencia han estado a punto de comprender los seres tri-cerebrales de la civilización contemporánea, y que ellos hanllamado el "magnetismo animal".Puesto que para comprender ese hecho y quizás también lasexplicaciones que seguirán, debes saber en detalle lo que esel "ghanbledzoín", creo necesario, antes de proseguir,informarte de inmediato acerca de esa substancia eseral.El "ghanbledzoín" no es otra cosa que la "sangre" del"cuerpo kessdyan" del ser; y así como el conjunto desubstancias cósmicas llamado "sangre" sirve para laalimentación y la renovación del cuerpo planetario del ser,

del mismo modo el "ghanbledzoín" sirve para la alimentación yel perfeccionamiento del cuerpo kessdyan.Debes saber que en general la calidad de la composiciónde la sangre —tanto en la presencia general de tus favoritoscomo en la de todos los seres tri-cerebrales— depende delnúmero de cuerpos eserales ya completamente formados enellos. En la presencia de los seres tri-cerebrales, la sangre puede estar compuesta de substancias provenientes de latransformación de tres "fuentes cósmicas de realización"distintas e independientes.Las substancias de la parte de la sangre eseral destinada por la Naturaleza para servir al cuerpo planetario de un ser provienen de la transformación de las substancias del planetaen que se constituye y existe ese ser.Pero las substancias destinadas a servir al cuerpokessdyan del ser, y cuyo conjunto lleva el nombre de"ghanbledzoín", se obtienen por la transformación de loselementos de otros planetas, y del sol mismo del sistema quees el lugar de aparición y de existencia de ese ser tri-cerebral.En fin, la parte de su sangre eseral llamada casi entodas partes "aissajladón sagrado" y que sirve a la parte máselevada del ser, llamada "alma", ella se constituye a partirde las emanaciones de Nuestro Muy Santo Sol Absoluto.Las substancias necesarias para la transformación de lasangre del cuerpo planetario de los seres penetran en ellos por medio de la primera alimentación eseral, o como dicen tusfavoritos, por medio de "alimentos".Las substancias necesarias para el revestimiento y parael perfeccionamiento del "cuerpo eseral superior kessdyan" penetran en su presencia general con el aire que absorben por medio de lo que llaman la "respiración", y por medio deciertos "poros" de su piel.En cuanto a las substancias cósmicas sagradas necesarias para el revestimiento del cuerpo eseral supremo —parte eseralsagrada que ellos llaman, como ya te lo he dicho, su "alma"— no pueden, tanto en ellos como en nosotros, ser absorbidas,transformadas y revestidas de la manera requerida, sino por medio del solo proceso llamado "contemplaciónaiessiriturassiana", que se realiza en su presencia generalcon la participación consciente de sus tres partesespiritualizadas independientes.Tú comprenderás solamente más tarde todo lo que serefiere a las substancias cósmicas con las que se revisten y

se perfeccionan los tres cuerpos eserales independientes enla presencia general de algunos de tus favoritos, cuando tehaya explicado, como ya te lo he prometido, las leyescósmicas fundamentales de la creación del mundo y de laexistencia del mundo; sin embargo, para poner más en claronuestro tema, es necesario desde ahora abordar esta cuestión,y explicar cómo se ha modificado en ellos la forma derealización del "segundo alimento eseral" que ellos absorbenautomáticamente. Al comienzo, después de la destrucción del órgano kunda- búffer, cuando ellos tenían, como todos los demás seres tri-cerebrales de Nuestro Gran Universo, una "existenciafulasnitamniana", ese segundo alimento eseral se transformabaen ellos normalmente, y todos los elementos principales quelo componen entre los cuales algunos provienen de lastransformaciones que se realizan en su propio planeta, yotros en las demás concentraciones de su sistema solar, dedonde afluyen hacia su atmósfera— eran asimilados por su presencia general en la medida correspondiente a los datosdeterminados ya presentes en ellos. En cuanto a aquéllos delos elementos que componen ese alimento que no pueden serutilizados por cada uno de esos seres, una parte de suexcedente pasaba automáticamente, como en nosotros, a poderde los seres eméritos que los rodeaban.Pero más tarde, cuando la mayoría de ellos se pusieron aexistir de manera indigna de seres tri-cerebrales, la Gran Naturaleza se vio compelida a cambiar su existencia"fulasnitamniana" en existencia conforme al principioItoklanotz. Desde entonces, las cristalizacionesdeterminadas, previstas por la Gran Naturaleza, queconstituyen la parte más importante del segundo alimentoeseral —y que después de haber sido absorbidas por los seres,se transforman en substancias para el revestimiento y el perfeccionamiento de su "cuerpo eseral superior kessdyan"- poco a poco cesaron de ser absorbidas en la mayoría de ellos,debido a una existencia eseral anormal, ya fuese consciente oautomáticamente, para los fines previstos.Y como esas substancias transformadas en otrasconcentraciones cósmicas no por ello dejaron de afluir a laatmósfera de su planeta, apareció en tus desdichadosfavoritos, durante los últimos siglos, una nueva "enfermedad"cuya acción es manifiestamente nociva para ellos.En efecto, al no ser utilizadas para los fines a los queestán destinadas, esas cristalizaciones cósmicasdeterminadas, en el curso de los desplazamientos que seefectúan en la atmósfera, se concentran en ciertas de sus

capas, y penetran en cada uno de tus favoritos conforme a lascondiciones exteriores ambientales y al estado interior de su presencia general, estado que depende, él mismo además, en primer lugar, de la forma de sus relaciones con los demás. Así que penetrando precisamente en ellos como aparatosnaturales de transmutación de las substancias cósmicas convistas al Muy Gran Trogoautoegócrata cósmico general, y noteniendo allí el "substrato" correspondiente a las exigenciasdel proceso de "dyartklom", esas cristalizaciones, en elcurso de las evoluciones o involuciones ulteriores quenecesita su transformación en nuevas cristalizaciones propiasde ese planeta, y aun antes de que esa transformación se hayaconcluido, ejercen sobre los cuerpos planetarios, bajo elefecto de varios otros factores accidentales, la acción quecaracteriza esa enfermedad específica surgida recientementeallá.Tus favoritos han dado a esa enfermedad, cuya causaespecifica acabo de definir, nombres que han variado segúnlas épocas y las diversas partes de la superficie de su planeta; aun hoy en día la llaman ellos de diferentes formas,y "lucubran" explicaciones de todo tipo sobre su origen.Entre los múltiples nombres dados a esa enfermedad, los mas difundidos actualmente son los de: gripe", "influenza","gripe española", "dengue" y otros.En cuanto a los elementos de la segunda clase de alimentoeseral cuya absorción se efectúa todavía hoy en esos seres,las substancias que los constituyen no sirven, desde que han perdido la posibilidad de existir según el principiofulasnitamniano, más que para favorecer por medio de algunosde sus componentes, la transformación del primer alimentoeseral, y la expulsión fuera del cuerpo planetario, deciertos elementos ya utilizados."Volvamos ahora, hijo mío, a esa propiedad psíquica peculiar de tus favoritos, y a la manera en que yo laaproveché para mis actividades personales entre ellos, encalidad de "médico especialista".El "hipnotismo", ese ramo de su "ciencia", como a ellosles gusta decir, que ha aparecido y se ha hecho oficial sólo muy recientemente, se ha convertido sin embargo en uno de losserios factores que obscurecen siempre más el psiquismo de la mayoría de ellos, ya bastante obscurecido sin eso, y acaba por desarreglar el funcionamiento de su cuerpo planetario.Una vez convertido en uno de esos profesionalesterrestres que llaman "médicos hipnotizadores", me intereséen esa "ciencia" oficial, de modo que más tarde, cuando me

dedicaba a mis investigaciones habituales relativas adiversos asuntos importantes, tales como los resultados de laactividad del Muy Santo Ashyata Sheyimash, y hallaba porcasualidad algún punto respecto a ese ramo de su "ciencia",aclaraba así mi razón acerca de ese "malhadado problema".Las causas que han provocado automáticamente —como ademássiempre sucede hoy— el renacimiento de esa ciencia consistenen dos hechos de lo más originales, y aun, como dirían ellos.de lo más "picantes", y no dejaría de tener interés, en miopinión, darte unos detalles sobre ese "renacimiento".Los sabios contemporáneos afirman que el promotor de esaciencia fue cierto profesor inglés de nombre Brade, y quequien la desarrolló fue el médico francés Charcot. Enrealidad, eso sucedió de modo totalmente distinto.Las investigaciones detalladas a las que me dediquérelativas a ese asunto me mostraron que el primero, Brade, presentaba síntomas evidentes de las propiedadesjassnamussianas, y que el segundo, Charcot, las particularidades típicas de un niño bien.Y tipos terrestres de esa clase jamás habrían podidodescubrir algo absolutamente nuevo."En realidad, las cosas sucedieron de la manerasiguiente: Cierto abate italiano, llamado Pedrini, ejercía lafunción de "confesor" en un convento de monjas.Ese abate veía a menudo en la confesión a una monjallamada Eufrosina.Corría la voz de que esa monja caía a menudo en un estado muy singular, y que una vez en ese estado se entregaba a manifestaciones que les parecían extrañas a los que larodeaban.En la confesión ella se quejó al abate Pedrini desentirse en ciertos momentos "poseída por el diablo".Tanto lo que le relató esa monja, como todos los rumoresque corrían acerca de ella, interesaron tan vivamente alabate Pedrini, que quiso comprobar el asunto por sí mismo.Un día durante la confesión, trató por todos los mediosde despertar la sinceridad de esa monja, y entre otras cosas,logró saber que esa "hija de claustro" tenía un amante que lehabía regalado su retrato en un bellísimo marco, y que,durante los períodos de "asueto" entre sus oraciones, ella seentregaba a la contemplación de la imagen de su "amado"; yera precisamente durante esos períodos de "asueto" en los quese sentía, como decía ella, "poseída por el diablo".

Ese relato, hecho por la monja con toda franqueza, excitó mucho más el interés del abate Pedrini, que resolviódescubrir costara lo que costare, la razón de ese hecho; rogó pues a la monja Eufrosina llevarle sin falta la próxima vezel retrato de su amado en su marco.Y la próxima vez, la monja vino a la confesión con elretrato. Este no tenía por sí mismo nada de extraordinario, pero el marco era una verdadera maravilla, incrustado todocon "nácar" y con piedras de color.Luego, mientras el abate y la monja examinaban ambos elretrato y su marco, el abate se dio cuenta de pronto, que la monja era presa de algo singular.Primero palideció y se quedó unos instantes como petrificada, y luego, de repente, tuvo manifestaciones querecordaban en todos sus detalles aquellas a las que seentregan los recién casados en lo que llaman su "noche de bodas".Después de haber visto eso, el abate Pedrini se sentíatodavía más enardecido por el deseo de explicarse las causasde esa manifestación sorprendente.En cuanto a la monja, dos horas después de los primerossíntomas de ese estado singular, volvió en sí, como si nada,no sabiendo nada, y no recordando nada de lo que habíasucedido.El abate Pedrini no estaba en condiciones de descifrar por sí solo ese fenómeno. Fue pues a ver a uno de sus amigos,un tal doctor Bambini.Cuando el abate Pedrini hubo expuesto el caso en detalleal doctor Bambini, éste se interesó a su vez vivamente enello, y ambos comenzaron a trabajar para aclarar ese asunto.Primero probaron diversos experimentos de verificación enla monja Eufrosina, y observaron al cabo de varias"sesiones", como se dice allá, que la monja caía siempre enese estado singular cuando su mirada se detenía un poco másde tiempo en una de las brillantes piedras de color queadornaban el marco –aquella que se llama "turquesa dePersia".Prosiguiendo sus investigaciones, hicieron experimentoscon esa "turquesa de Persia" en otras personas y no tardaronen convencerse categóricamente que casi todos los serestri–cerebrales sin distinción de sexo, si miraban por algúntiempo cierto tipo de objetos brillantes y tornasolados,caían en seguida en un estado parecido al de su primer

sujeto; es más, observaron que las manifestaciones propias deese estado adoptaban formas diferentes en cada uno, ydependían de las emociones eserales predominantes que elsujeto había experimentado anteriormente, así como del objeto brillante con el cual se había establecido por casualidad unlazo en el momento mismo de esas emociones.De modo que, hijo mío, desde que la noticia de lasobservaciones, deducciones y experiencias de esos dos seresoriginarios de la comunidad de Italia se propagó entre lossabios contemporáneos de "nueva formación", estos últimos se pusieron a buscar "tres pies al gato" respecto a eso; ycuando supieron al fin por casualidad, como siempre sucedeentre ellos, que en ese estado era posible cambiarinstantáneamente las impresiones viejas por nuevas, algunosde ellos utilizaron esa propiedad psíquica particular,inherente a los hombres, con fines médicos.Llaman desde entonces ese modo de curación "tratamientohipnótico", y a los seres que aplican ese modo de curar"médicos hipnotizadores".Pero la cuestión de saber lo que es ese estado, y por quélos hombres caen en él, se quedó sin solución hasta el día dehoy.Desde entonces han surgido allá por centenares "teorías"de toda clase, que todavía circulan hoy; por otra parte, millares de gruesos volúmenes han sido consagrados a eseasunto, obscureciendo todavía más la razón, ya bastanteobscura sin eso, de los seres tri-céntricos ordinarios de esedesafortunado planeta.Ese ramo de su ciencia les fue quizás más nefasto aun quelas invenciones fantásticas de los antiguos pescadoreshelénicos y de los seres actuales de la comunidad de Alemania.Gracias a él, el psiquismo de los seres ordinarios de esedesafortunado planeta se enriqueció cuanto más de algunasnuevas formas de "kalkalis eserales", es decir de "tendenciasesenciales", que tomaron la forma de enseñanzas precisas queexisten allá con los nombres de "anoklinismo", "darwinismo","antroposofismo", "teosofismo", y muchas otras cuyos nombrestodos terminan en "ismo", las cuales acarrearon ladesaparición definitiva de los dos datos de su presencia queles permitían ser por poco que fuese tales como conviene aseres tri-céntricos.

Esos datos esenciales, que ellos todavía poseíanrecientemente, engendraban en ellos los impulsos eserales quellaman "sentimiento patriarcal" y "sentimiento religioso".Ese ramo de su ciencia contemporánea fue causa nosolamente de la aparición en su presencia general de nuevos"kalkalis" funestos, sino además para muchos de ellos, deltrastorno de su psiquismo, cuyo funcionamiento era bastanteanormal sin eso, que desde mucho tiempo sufría, para su mayordesgracia, de una desarmonía que iba hasta la "cacofoníaalnokuriana".Tú te daras perfecta cuenta de eso si te digo que en laépoca en que yo existía en un continente llamado Europa, practicando de nuevo allá la medicina en calidad de "médicohipnotizador", casi la mitad de mis pacientes debían sus males a la intensa propagación de esa ciencia funesta.En efecto, muchos seres ordinarios de allá, que habíanleído las teorías fantásticas de toda clase, escritas sobreese tema por esos "sabios de nueva formación", seencapricharon por sus fantasmagorías y trataron de ponerseunos a otros en ese estado hipnótico hasta verse obligados aconvertirse en mis clientes.Entre esos enfermos se encontraban mujeres a quienes sus maridos, habiendo leído por casualidad esas obras, queríansugerir sus deseos egoístas, así como hijos de padresinsensatos, hombres bajo la férula o, como se dice allá,"bajo la pantufla de su querida", y así sucesivamente.Y todo eso sucedía porque esos dichosos sabios de "nuevaformación" se habían puesto a lucubrar teoríasjassnamussianas a propósito de ese lamentable estado. Ninguna de las teorías existentes actualmente sobre lacuestión del hipnotismo responde en lo más mínimo a larealidad.Por ejemplo, en los últimos tiempos de mi estada en esedesafortunada planeta, comenzó a propagarse un nuevo yfunesto medio de ejercer sobre el psiquismo de los seres deallá la misma acción que tenía antes, y que todavía tienehoy, ése ramo de su ciencia denominado "hipnotismo". Esenuevo medio es llamado "psicoanálisis". Tú debesabsolutamente saber, hijo mío, que cuando los seres de lacivilización tikliamuishiana hubieron constatado por primeravez esa singular propiedad psíquica, y comprendido que ella permitía la destrucción de ciertas propiedades particularmente indignas de ellos, consideraron el procesoque consistía en provocar ese estado en otro, como un proceso

sagrado, y lo realizaron exclusivamente en sus templos en presencia de todos los fieles reunidos.En cambio tus favoritos actuales, ellos, no sienten másen su presencia el mínimo "impulso eseral de contrición" anteesa propiedad, y no sólo no consideran como "sagrada" su manifestación concentrada, cuando es provocada a propósito encaso de necesidad, sino que hasta se sirven de ella como medio para "estimular" ciertas consecuencias, definitivamentefijadas en ellos, de las propiedades del órgano kundabúffer.Por ejemplo, hasta cuando se reúnen para celebrar algún "rito patriarcal", como un "matrimonio", un "bautismo", un"cumpleaños", etc. ... una de sus mayores diversiones estratar de ponerse los unos a los otros en ese estado.Por suerte, no conocen -y no conocerán además,esperémoslo, nunca- ningún otro medio sino el quedescubrieron por primera vez esos seres de la comunidad deItalia, el abate Pedrini y el doctor Bambini, y que consisteen mirar fijamente un objeto brillante, cuyo resplandor permite efectivamente hacer caer a algunos de ellos, cómo yate he dicho, en ese estado de manifestación concentrada".CAPÍTULO 33BELCEBU HIPNOTIZADOR DE PROFESIÓNY BELCEBÚ reanudó su relato: —Así pues, al existir entre tus favoritos en calidad dehipnotizador profesional, proseguí mis experimentos con su psiquismo sirviéndome principalmente del estado particularque los seres actuales de allá llaman "estado hipnótico".Para ponerlos en ese estado, recurrí primero a la acciónque los seres del período de la civilización tikliamuishianaejercían unos sobre otros con ese mismo fin, es decir que yoactuaba sobre ellos por medio de mi propio "ghanbledzoín".Pero más tarde, como el impulso eseral llamado "amor asus semejantes" había comenzado a surgir frecuentemente en mi presencia, tuve que efectuar este proceso sobre muchos serestri-cerebrales de allá, ya no solamente para mi meta personal, sino esta vez para su propio bien, y como este medio se mostrara desde entonces muy perjudicial para miexistencia eseral, imaginé otro que me permitió obtener el mismo efecto, sin gastar mi propio "ghanbledzoín". Mi invención —que puse en práctica de inmediato— consistía en modificar rápidamente esa "diferencia de

plenitud de los vasos sanguíneos" de la que ya he hablado, poniendo obstáculo de cierto modo a la libre circulación dela sangre en ciertos vasos.Gracias a esta intervención, y sin dejar de mantener elritmo ya automatizado de la circulación de la sangre, propiaa su "estado de vigilia", lograba hacer funcionar al mismotiempo, en estos seres, el verdadero consciente, es decir loque ellos mismos llaman su subconsciente.Este nuevo medio se reveló, tal vez, incomparablementesuperior al que todavía emplean hoy los seres de tu planeta,y que consiste en obligar al sujeto que hipnotizan a mirar unobjeto brillante.Desde luego, como ya te lo he dicho, es posible ponerlosen este estado psíquico haciéndolos mirar fijamente un objeto brillante o iridiscente, pero esto no tiene éxito con todoslos seres de allá, ni mucho menos. En efecto, aunque en sucirculación general, la "diferencia de plenitud de los vasossanguíneos" se modifica cuando miran fijamente un objeto brillante, sin embargo el factor principal de este cambioreside en una concentración, voluntaria o automática, de pensamiento y de sentimiento.Y esta concentración no puede ser obtenida sino gracias aun estado expectante muy intenso, o por un proceso que seefectúa en ellos y que ellos expresan con la palabra "fe", otambién por la emoción de miedo ante algo inminente, o en fin por el desencadenamiento de esas "pasiones" tales como"odio", "amor", "voluptuosidad", "curiosidad" y otras, cuyofuncionamiento se ha vuelto inherente a la presencia de esosseres.Es por esto que en los seres que llaman allá "histéricos"y que han perdido temporalmente, o quizá para siempre, todafacultad de concentración de "pensamiento" y de"sentimiento", es imposible provocar, por la fijación de la mirada en un objeto brillante, una "diferencia de plenitud delos vasos sanguíneos" —es imposible, por consiguiente,desencadenar en ellos el "estado hipnótico".En cambio, con el procedimiento de mi invención, es decir por una acción determinada sobre los "vasos sanguíneos", yo podía poner en ese estado no solamente a cualquiera de esosseres tri-cerebrales que te interesan, sino también anumerosos seres uni-cerebrales y bi-cerebrales de allá, entreotros, diversos "cuadrúpedos", "peces", "pájaros" y asísucesivamente.

En cuanto a ese impulso de amor hacia mis semejantes, que me obligó a buscar un nuevo medio de poner a tus favoritos enese estado que se les había hecho propio, apareció en mí parallegar a ser poco a poco predominante sobre todo por la razónde que en el período de mi actividad como médico los serestri-cerebrales ordinarios de allá, cualquiera que fuese sucasta, comenzaron pronto, casi en todas partes, a quererme ya estimarme, considerándome más o menos como si yo leshubiese sido enviado desde Lo Alto para ayudarlos a liberarsede sus perniciosos hábitos; en resumen, comenzaron a manifestar hacia mí. impulsos eserales sinceros de"oskolnikú", o como ellos mismos lo dicen, de "gratitud" y de"reconocimiento".Y no eran solamente aquellos a quienes había salvado, nisolamente sus allegados los que demostraban ese "oskolnikúeseral" o "reconocimiento", sino casi todos aquellos que delejos o de cerca habían tenido que ver conmigo, o habían oídohablar de mi, con la única excepción de esos profesionalesque les servían de médicos.Estos últimos, por el contrario, me detestaban con todasu fuerza, y se ensañaban en malograr las buenas relacionesque yo tenía con los seres ordinarios; además, me detestabantan solo porque me había convertido rápidamente en un seriocompetidor para ellos.Y a decir verdad, venían motivos para detestarme, pues,apenas algunos días después de haberme iniciado en la carrerade médico, ya tenía cotidianamente centenares de enfermos en mi consulta, y otros centenares trataban de llegar a ser misclientes, mientras que mis pobres competidores se veían,ellos, en la obligación de esperar, a lo largo del día.sentados en sus famosos "consultorios", que algún pacientequisiera caer en sus manos como una "oveja descarriada".Y si esperaban con tanta impaciencia a estas "ovejasdescarnadas", era porque algunas de ellas a veces seconvertían en lo que se llama "vacas lecheras", a las que los médicos ordeñan, como ha llegado a ser costumbre allá, parahacerles soltar lo que ellos designan con el nombre de"parné".En su defensa, por otra parte, debo agregar con todajusticia, que sin este "parné", se hace cada vez másimposible existir allá en estos últimos tiempos, sobre todo para esa clase de seres tri-cerebrales que son sus famosos médicos actuales.

"Ahora bien, hijo mío, al comienzo ejercí mi actividad de médico hipnotizador, como ya te lo he dicho, en el centro delcontinente de Asia, en varias ciudades de Turquestán.Comencé estableciéndome en las ciudades de la parte delTurquestán llamada más tarde "Turquestán chino" en oposicióna la parte llamada "Turquestán ruso", después de su conquista por los seres de la gran comunidad de Rusia.En las ciudades del Turquestán chino se hacía sentirenormemente la necesidad de médicos de mi especie, ya que eneste período se habían desarrollado, más intensamente quenunca, entre los seres tri-cerebrales que poblaban esa regiónde la superficie de tu planeta, dos de los perniciosos"hábitos orgánicos" que se les había hecho propio a los seresde ese infortunado planeta, adquirir en su presencia.Uno de estos funestos hábitos orgánicos consistía en"fumar opio", el otro en "masticar anash", o como se dicetodavía "jachisch".El "opio", como ya lo sabes, se saca de la flor de laamapola, y el "Jachisch" de una formación supraplanetariallamada allá "tchakla" o "cánamo".Primero pues, durante este período de mi actividad, miexistencia transcurrió en diversas ciudades del Turquestánchino, pero más adelante las circunstancias me llevaron aquedarme de preferencia en las ciudades del Turquestán ruso.En los seres que pueblan las ciudades del Turquestánruso, la primera de esas perniciosas costumbres —o como dicena veces, de esos "vicios"— la de fumar opio, era muy rara yel "masticar" el "anash" había hecho mucho menos estragosallá que en otras partes. Por el contrario, el uso de lo quese llama la "vodka" rusa estaba en plena florescencia.Este producto funesto se saca principalmente de unaformación supraplanetaria que lleva el nombre de "papa".El uso dé esta "vodka", como el del "opio" y del "anash",no sólo convierte el psiquismo de los infortunados seres tri-cerebrales de allá en algo absolutamente "galimatioso", sinoque además acarrea la degeneración gradual de ciertas partesimportantes de su cuerpo planetario. Al respecto, déjame decirle que fuec precisamente alcomienzo de mi actividad entre tus favoritos que establecí, para orientar mejor mis investigaciones sobre su psiquismo,las "estadísticas" en las que se interesaron vivamente mástarde ciertos Muy Grandes Santos Individuums cósmicos, del más alto grado de Razón.

"Pues bien, hijo mío, mientras yo existía en calidad de medico entre los seres que pueblan las ciudades delTurquestán, tuve que trabajar con tal intensidad, sobre todoen los últimos tiempos, que ciertas funciones de mi cuerpo planetario hasta llegaron a alterarse. Me puse entonces a reflexionar sobre el modo de abandonartoda ocupación por lo menos durante cierto tiempo, y no hacerotra cosa sino descansar.Por supuesto, con este fin, habría podido regresar al planeta Marte, pero entonces se irguió frente a mí mi propio"dimtsoniro" individual, es decir, mi deber eseral hacia la"palabra de esencia" que me había dado.En efecto, yo me había dado mi "palabra de esencia", al principio de mi sexto descenso, de existir entre tusfavoritos hasta que hubiera aclarado definitivamente mi razónacerca de todas las causas de la formación gradual, en su presencia general, de ese psiquismo eseral tan singular. Ahora bien, como aún no había alcanzado la meta que mehabía jurado lograr, puesto que no había llegado todavía aconocer todos los detalles necesarios para el esclarecimientocompleto del problema, consideré prematuro un regreso al planeta Marte.Pero en cuanto a permanecer en el Turquestán y aorganizar allí mi existencia de modo de poder dar a mi cuerpo planetario el reposo necesario, era imposible, porque en casitodos los seres que pueblan esa parte de la superficie de tu planeta —del Turquestán ruso al Turquestán chino— ya sehabían cristalizado, sea por percepciones personales, o por medio de descripciones, datos suficientes para reconocer miapariencia exterior; por eso, cada uno de los seresordinarios de esa comarca experimentaba la necesidad dehablarme de sí mismo o de sus allegados, acerca de tal o cualde esos "vicios perniciosos" y de los medios de liberarse deellos —medios en los que por suerte yo había llegado a ser unespecialista sin precedente.Como consecuencia del plan que entonces concebí, y luegorealicé, para escapar de esa situación, el Turquestán —haciael cual se cristalizaron entonces en mi presencia datos que me hicieron agradable su recuerdo para siempre— dejó de serel lugar permanente de mi existencia en tu planeta durante el período de mi última estada. Y desde entonces las ciudades desu "famosa" Europa, con sus cafés donde le sirven a uno un"líquido negro" de procedencia dudosa, reemplazarontotalmente para mí las ciudades orientales con sus"tchaijanés" y sus deliciosos tés aromáticos.

Resolví ir al país del continente de África que llamanEgipto. Elegí Egipto, porque este país era realmente, enaquel tiempo, un lugar ideal de reposo. Por eso numerososseres tri-cerebrales "acomodados", como dicen ellos, ibanallá de todos los continentes. Al llegar, me establecí en una ciudad llamada "El Cairo",donde organicé rápidamente la forma exterior de mi existenciaordinaria para poder gozar del reposo que reclamaba mi cuerpo planetario después de una labor asidua e intensiva.¿Recuerdas? Ya te he dicho que había ido por primera veza Egipto durante mi cuarto descenso a la superficie de tu planeta, al que había venido para capturar, con la ayuda devarios seres de nuestra tribu que existían allá, ciertonúmero de esos "malentendidos" surgidos por casualidad, y quellaman "monos"; asimismo, te he contado que había visitadoallí numerosos edificios de arte, muy interesantes, erigidos por seres del país, edificios entre los cuales se encontrabael original observatorio destinado al estudio de lasconcentraciones cósmicas, y que había excitado tanto micuriosidad.En mi sexto descenso, no quedaba casi nada de esosnumerosos e interesantes edificios de los tiempos pasados.Habían sido destruidos por los seres de allá durante sus"guerras" y sus "revoluciones", o cubiertos por las arenas. Aquí, las arenas provinieron de los grandes vientos delos que te he hablado igualmente, así como de un temblor de planeta que los seres de Egipto llamaron luego "terremotoalnepussiano".Durante ese temblor de planeta, una isla entonces llamada"Siapura", situada al norte de la que existe todavía ennuestros días bajo el nombre de "Chipre", se hundiógradualmente, de manera muy original, en el interior del planeta, en el lapso de cinco de sus años, y mientras duróese proceso, extraordinarios "flujos" y "reflujos" se produjeron en las grandes extensiones "saliakuriapianas"circundantes, depositando sobre la tierra firme enormes masasde arena que se mezclaron con aquellas que los vientos habíantraído.Pero ves, hijo mío, mientras te hablaba de Egipto y detodas aquellas cosas, poco a poco se me ha hecho aparente,hasta tomar conciencia de ello con todo mi ser, que habíacometido un error imperdonable en el curso de mis relatossobre los seres tri-cerebrales que pueblan el planeta Tierra.

Te he dicho una vez, ¿lo recuerdas?, que ninguno de losresultados alcanzados por los seres de las generaciones pasadas había llegado jamás a los seres de las generacionessiguientes.He aquí justamente, ahora lo veo, donde residía mi error.Durante mis relatos precedentes sobre los seres que teagradan, ni una sola vez ha pasado por mis asociacioneseserales el recuerdo del acontecimiento que se produjo lavíspera misma del día en que dejé para siempre la superficiede tu planeta, y que prueba que algunos resultados alcanzados por los seres de tiempos remotos han llegado sin embargohasta tus favoritos contemporáneos.La emanación de alearía que suscitaron entonces en mí lagracia acordada por Nuestro Todo Poderoso e InfinitamenteJusto Creador Eterno y el favor que El me otorgaba deregresar al lugar mismo de mi advenimiento, posiblemente meimpidió percibir esta impresión con suficiente fuerza paraque en las partes correspondientes de mi Todo integral secristalizaran totalmente los datos susceptibles de engendraren los seres, en el curso de las asociaciones eserales provocadas por las manifestaciones de la misma fuente, larepetición de lo que ya ha sido experimentado.Pero ahora que me he puesto a hablar de ese Egiptocontemporáneo, y que resucita a los ojos de mi esencia laimagen de ciertas regiones que me agradaron, en esa parte dela superficie de tu planeta, las débiles impresiones quehabía conservado de este acontecimiento se revisten poco a poco en mí de una cierta conciencia y me vuelven claramente ala memoria. Antes de relatarte este acontecimiento, que no podría sercalificado sino de lamentablemente trágico, debo hablarte unavez más para darte una imagen más o menos clara, de esosseres tri-cerebrales del continente Atlántida que habíanconstituido la sociedad científica que llevaba el nombre de Ajldán. Algunos miembros de esta sociedad, que ya tenían algunanoción del Okidanoj sagrado omnipresente, descubrieron,después de asidua labor, cómo extraer sucesivamente de suatmósfera, así como de diversas formaciones supraplanetarias,cada una de las santas partes del Okidanoj, y luego cómoconservar en forma concentrada estas santas substanciascósmicas "portadoras de fuerzas", y finalmente cómoutilizarlas para sus investigaciones científicasexperimentales.

Los miembros de esa gran sociedad sabia llegaron también,entre otras cosas, a servirse de la tercera parteseparadamente localizada del Okidanoj omnipresente —la santa"fuerza neutralizante" o "fuerza de conciliación"— parallevar toda formación planetaria "orgánica" a un estado talque su presencia conservara para siempre todos los elementosactivos que se encontraban en ella en el momento dado; dichode otra manera, podían suspender y hasta detenercompletamente su inevitable "descomposición".El conocimiento de este poder de realización setransmitió por herencia a ciertos seres de Egipto, más precisamente a los seres iniciados que fueron losdescendientes directos de los miembros sabios de la sociedadde los Ajldaneses. Ahora bien, varios siglos después del desastre de la Atlántida, los seres de ese Egipto, basándose en losconocimientos que habían arribado hasta ellos, llegaron asaber conservar para la eternidad —siempre por medio de lasanta "fuerza neutralizante" del Okidanoj sagrado— loscuerpos planetarios de algunos de ellos sin que secorrompieran ni se descompusieran después del "raskuarnosagrado" o, como dicen, después de su "muerte".De hecho, hijo mío, en la época de mi sexta visita a ese planeta ya no existía ninguno de los seres que poblabanEgipto durante el tiempo de mi primera estada en ese país, ninada de lo que entonces se encontraba allí existía más, ynadie había conservado de ello la menor noción. Sin embargo,los cuerpos planetarios a los que habían aplicado su procedimiento habían permanecido intactos; existen allá aunhoy en día.Estos cuerpos planetarios que han permanecido intactoshan recibido de los seres actuales el nombre de "momias".Los seres de Egipto transformaban los cuerpos planetariosen "momias" de manera muy simple. Mantenían el cuerpo planetario destinado a ser momificado en lo que ellos llamanallá "aceite de ricino", y esto durante aproximadamente dossemanas, luego introducían en él la santa"substancia–fuerza", después de haberla disuelto de maneraapropiada. Así, hijo mío, sucedió que un día —como fui informadodespués de mi partida definitiva de la superficie de tu planeta, por un eterograma relatando la búsqueda einvestigaciones de uno de nuestros compatriotas que aun hoyvive allá —la existencia de uno de sus "faraones" terminójusto al comienzo de un proceso de destrucción mutua entre

los seres de la comunidad de Egipto y los de las comunidadesvecinas, y los encargados de poner los cuerpos de esos seres meritorios en estado de conservarse eternamente, a causa delataque enemigo no tuvieron la posibilidad de mantener elcuerpo planetario de ese faraón en aceite de ricino todo eltiempo requerido, es decir, durante dos semanas. Sin embargo, pusieron el cuerpo en aceite de ricino y lo guardaron en unacámara herméticamente sellada; después de lo cual, habiendodisuelto la santa substancia–fuerza de cierta manera, lahicieron penetrar a ella también en esa cámara, para obtenerde ella el resultado deseado.Sucedió que esta "santa fuerza", realizando efectivamentelo que habían esperado, se conservó en esa cámaraherméticamente cerrada, como ocurre siempre bajo la acción delo que se llama los "catalizadores", y se mantuvo en suintegridad hasta muy recientemente.Esa "cosa" sagrada habría quedado en estado puro durantelargos siglos, en medio de esos seres tri-cerebrales, que ensu esencia ya no tienen desde hace mucho tiempo ninguna"veneración" por nada. Pero al haber surgido una pasióncriminal en la presencia de estos "inconscientes sacrílegos"contemporáneos, que engendraba en ellos la necesidad de ir aatormentar hasta a los santos seres de las generaciones pasadas, no vacilaron siquiera en emprender excavaciones paraabrir esta cámara que habrían debida considerar como untesoro sagrado, altamente venerado; y fue así que seentregaron a la profanación cuyos resultados me conducen eneste momento, con todo mi ser, a tomar conciencia de mi error — error que ha consistido en decirte con seguridad que nadaha llegado de los seres de las épocas remotas a los seres dela civilización actual, mientras que ese acontecimiento queocurrió en nuestros días en Egipto, es precisamente laconsecuencia de uno de los resultados alcanzados por susantepasados en el continente Atlántida.He aquí la razón por la que el resultado de lasadquisiciones científicas hechas por los seres de las épocas más remotas ha llegado a los seres actuales y ahora forma parte de su patrimonio:Ya debes saber, mi querido Jassín —como lo saben,cualquiera que sea su grado de inteligencia eseral, todos losseres responsables de Nuestro Gran Universo, y tambiénaquellos que no están sino en la segunda mitad de su preparación para la edad responsable— que la esencia de la presencia del cuerpo planetario de toda criatura, así como detoda unidad cósmica, grande o pequeña, "relativamenteindependiente", debe estar constituida por las tres santas

substancias–fuerzas, localizadas en ella, del Triamazikamnosagrado, es decir, por las substancias–fuerzas de la Santa Afirmación, de la Santa Negación y de la Santa Conciliación,y que ella debe continuamente mantenerlas en un estado deequilibrio apropiado. Y si por una u otra razón lasvibraciones de una de estas tres fuerzas santas penetran enexceso en una presencia cualquiera, ésta sufre fatal eineludiblemente el "raskuarno sagrado", en otros términos, latotal destrucción de su existencia ordinaria. Así pues, hijo mío, como ya te lo he dicho, cuandoapareció en la presencia de tus favoritos actuales unanecesidad criminal de atormentar hasta las reliquias de susantepasados, y algunos de ellos, para satisfacerla, llegaronaun a cometer la fechoría de abrir esa cámara herméticamenteclausurada, la santa substancia-fuerza de la SantaConciliación, aisladamente localizada en ese lugar, al notener tiempo de disolverse en el espacio, penetró en la presencia de esos hombres y se manifestó en ellos de acuerdocon la propiedad, conforme a las leyes, que le es inherente. No diré nada ahora acerca de la manera en la cual el psiquismo de los seres tri-cerebrales que pueblan esa tierrafirme de la superficie de tu planeta llegó a degenerar, ni bajo que forma.Te lo explicaré quizás también en el momento propicio; mientras tanto, volvamos a nuestro tema interrumpido.En Egipto, mi programa de existencia exterior incluíaentre otras cosas, el dar un paseo cada mañana en direcciónde lo que llaman las "Pirámides" y la "Esfinge".Estas "Pirámides" y esta "Esfinge" eran los únicos ylastimosos vestigios, que habían quedado por azar intactos,de los majestuosos edificios de arte erigidos porgeneraciones de muy grandes Ajldaneses, y por los grandesantepasados de los seres de ese Egipto, edificios que habíavisto con mis propios ojos construir, durante mi cuartaestada en tu planeta.Casi no me fue posible el descanso en Egipto, ya que pronto las circunstancias me obligaron a abandonar el país.Esas circunstancias fueron por otra parte la razón por lacual las ciudades del querido Turquestán, con susconfortables "tchaijanés", fueron reemplazadas de allí enadelante para mi, como ya te lo he dicho, por las ciudades desu famoso centro de cultura contemporánea, el continente deEuropa, con sus no menos famosos "cafés-restaurantes", donde

le ofrecen a usted, en vez de té verde aromático, un líquidonegro, del que nadie sabría decir de dónde lo sacaron.CAPÍTULO 34BELCEBÚ EN RUSIA Los sucesos que se produjeron durante esta última de misestadas personales en la superficie del planeta Tierra, y queestán ligados a la forma anormal de existencia eseralordinaria de tus favoritos, así como la cantidad de pequeñosincidentes que me revelaron los detalles característicos desu extraño psiquismo, comenzaron así.Una mañana, durante uno de mis paseos a las "Pirámides",un desconocido, de cierta edad, cuyo exterior no recordaba ennada el de un indígena, se acercó a mí y, después de habermesaludado según la usanza de allá, me dirigió las palabrassiguientes:"¡Doctor! ¿Podría usted quizás hacerme el favor deaceptarme por compañero durante sus paseos matutinos? Henotado que usted se pasea siempre solo por estos lugares.También a mí me gusta mucho venir aquí por la mañana y ya queestoy, como usted, absolutamente solo en Egipto, me tomo lalibertad de proponerle mi compañía."" Como las vibraciones de su radiación no eran demasiado"otkaluparianas" respecto a las mías —es decir que me parecía"simpático", según la expresión de tus favoritos— y como yo mismo ya había pensado establecer con alguien relaciones que me permitieran descansar a veces de un "pensar activo" por medio de conversaciones en las que daría rienda suelta a misasociaciones, acepté en seguida su proposición, y desde esedía pasé el tiempo de mis paseos matutinos con él.Después de habernos tratado más, supe de ese extranjeroque el pertenecía a la gran comunidad que lleva el nombre de"Rusia" y que era, entre sus compatriotas, un importante"detentador de poder".En el transcurso de nuestros paseos, nuestrasconversaciones versaron pronto de preferencia, no sé por qué,sobre la falta de voluntad de los seres tri-cerebrales ysobre esas indignas debilidades que llaman ellos mismos"vicios", debilidades a las que ellos se acostumbran muyrápidamente, sobre todo en nuestros días, y que acaban porconvertirse en la sola base en la que se fundan tanto suexistencia como la calidad de sus manifestaciones eserales.

Un día, durante una de esas conversaciones, se volvió de pronto hacia mí y me dijo:"¿Sabe usted, querido doctor, que en mi patria se hadesarrollado y propagado considerablemente en estos últimostiempos, en todas las clases, la pasión por el alcohol? Y esa pasión, usted no lo ignora, conduce tarde o temprano a formasde relaciones recíprocas que desembocan culinariamente, comolo muestra la historia, en la destrucción de las costumbresseculares y de las adquisiciones de la sociedad."Por eso es que varios de mis compatriotas de másdiscernimiento, habiéndose dado cuenta por fin de toda lagravedad de la situación que se había creado en el país, sehan reunido recientemente con el propósito de encontrar los medios de conjurar toda consecuencia catastrófica. Parallevar a cabo su tarea, resolvieron acto continuo fundar unasociedad con el nombre de "Comité de protección de latemperancia del pueblo", y ponerme a mí a la cabeza de esaempresa."Hoy día, la actividad de ese "comité", encargado detomar medidas contra esa plaga nacional, está en plenaefervescencia."Hemos hecho ya bastante, y todavía nos queda bastante por hacer."Reflexionó luego un instante, y prosiguió: "Ahora, miquerido doctor, si usted me pide mi opinión personal sobrelos resultados que uno puede esperar de nuestro Comité,hablando francamente, aunque soy su director, me vería enapuros para decir cosa buena de ello."En lo que se refiere a la situación general de nuestroComité no cuento, por mi parte, más que con el "azar"."En mi opinión, todo el mal viene de que esa empresa esta bajo el control de varios grupos, de los que depende larealización de nuestros proyectos; y como, ante cada problema, cada uno de esos grupos persigue sus propiosdesignios, la solución de toda cuestión precisa que serelaciona con la meta fundamental del Comité es siempre pretexto de discordia. Tanto es así que en lugar de mejorarlas condiciones que permitirían alcanzar efectivamente losobjetivos para los cuales ha sido fundada esa obra, tanindispensable para mi querida patria, los miembros del Comitédejan día tras día multiplicarse entre ellos toda clase de malentendidos, de asuntos personales, de maledicencias, deintrigas, de perfidias, y así sucesivamente.

"Por mi parte, en estos últimos tiempos, he pensado yrepensado tanto, he consultado a tantas personas con más o menos "experiencia de la vida", con el fin de hallarle unasalida a esa situación, vuelta tan lamentable, que casi me heenfermado por esto, y me he visto obligado a instancias de mis parientes, a emprender este viaje a Egipto con el únicofin de descansar. ¡Ay! ni en Egipto he podido lograrlo, puesesos sombríos pensamientos no me dan tregua alguna."Pues bien, querido doctor, ahora que usted conoce mas o menos el fondo del problema que es la raíz y causa de midesequilibrio moral actual, le confesaré francamente los pensamientos y las esperanzas internas que se abren paso en mí desde que lo conozco a usted."En efecto, continuó, en el curso de nuestros largos yfrecuentes intercambios sobre los funestos vicios de loshombres, y sobre los medios de librarlos de ellos, me heconvencido plenamente de la sutil comprensión de usted sobreel psiquismo de ellos y la profunda competencia de ustedacerca de las condiciones que deban crearse para lucharcontra su debilidad. Por eso es que lo considero a usted comoel único hombre capaz de ser una fuente de iniciativa, paraorganizar la actividad del comité que hemos fundado contra elalcoholismo, y dirigir su aplicación en la vida."Ayer en la mañana, me vino a la mente una idea en la quehe pensado todo el día y toda la noche, y finalmente resolví preguntarle lo siguiente:"¿Consentiría usted en ir a mi tierra. Rusia, y despuésde haber visto en el lugar todo lo que se hace allá,aceptaría usted ayudarnos a organizar nuestro Comité de talforma que aporte realmente a mi patria los beneficios paralos cuales fue fundado?"Y agregó:"El justo amor de usted por la humanidad me da valor paradirigirle esta petición y la certidumbre de que usted norehusará participar en esa obra, de la cual depende tal vezla salvación de varios millones de hombres."Cuando ese simpático Ruso terminó de hablar, reflexionéun instante, y le respondí que con toda probabilidadaceptaría su proposición de ir a Rusia, ya que ese país podría también convenir a mi meta principal.Yo dije:"Actualmente tengo una sola meta, que consiste enelucidar a fondo, en todos sus detalles, las manifestaciones

del psiquismo humano, tanto en los individuos aislados comoen las colectividades. Pues bien, para estudiar el estado ylas manifestaciones del psiquismo en las grandescolectividades. Rusia me convendrá muy bien; pues esaenfermedad que es la "pasión por el alcohol" está propagadaen su tierra en casi toda la población, tal como hecomprendido en el curso de esta conversación, y así tendré la posibilidad de hacer frecuentes experimentos en tiposvariados, tomados ya sea aisladamente, ya sea en masa."Tras mi conversación con ese ser importante de Rusia,hice rápidamente mis preparativos. Después de unos días, salíde Egipto con él, y dos semanas más tarde ya estábamos en laciudad que era el lugar principal de existencia de esa grancomunidad, y la que todavía llevaba en esa época el nombre deSan Petersburgo. A su llegada, mi nuevo amigo se dedicó a sus asuntos, quese habían acumulado durante su larga ausencia.En ese tiempo fue cuando se terminó, entre otras, laconstrucción del gran edificio asignado por el Comité alservicio de la lucha contra el alcoholismo, y mi amigo seocupó en el acto de organizar y preparar todo para la"inauguración" del edificio y el inicio de las actividadesque le correspondían.Yo me puse, durante ese tiempo, como de costumbre, a pasear un poco por todas partes, y a tratar con seres pertenecientes a diversos "medios", como dicen allá, paraconocer las particularidades características de sus hábitos ysus costumbres.Fue entonces que constaté por primera vez en la presenciade los seres pertenecientes a esa comunidad actual elcarácter manifiestamente doble de su "ego-individualidad".Después de esa constatación, me dediqué a lasinvestigaciones especiales sobre el asunto y descubrí que laformación, en su presencia general, de esa dobleindividualidad se debía ante todo a un desacuerdo entre el"tempo propio del lugar de su venida al mundo y de suexistencia" y "la forma de su pensar eseral"."Según creo, hijo mío, comprenderás muy bien la dualidad particularmente marcada de la individualidad de los seres deesa gran comunidad cuando te haya referido palabra por palabra la opinión que de ellos me ha dado personalmentenuestro venerable Mulaj Nassr Eddin.Debo decirte que, durante la segunda mitad de mi últimaestada entre tus favoritos, tuve más de una vez la ocasión de

encontrarme con ese sabio terrestre único, Mulaj Nassr Eddin,y de tener con él "intercambios de opiniones" sobre diversas"cuestiones de la vida corriente", como dicen allá.El día en el cual él definió con una sabia sentencia laverdadera esencia de los seres de esa gran comunidad, nuestroencuentro tuvo lugar en una de las partes de tu planetallamada "Persia", no lejos de una ciudad de nombre Ispaján,donde había ido para emprender investigaciones sobre la MuySanta Actividad de Ashyata Sheyimash, y para recogerinformaciones sobre la manera en que apareció por primera vezesa funesta forma de su "cortesía" que hoy día se encuentraallá por todas partes. Antes de llegar a Ispaján, yo sabía ya que el venerable Mulaj había partido para la ciudad de Talayaltnikum a visitaral yerno de la hija mayor de su padrino. Apenas llegué a esa última ciudad, fui a buscarlo. Ydurante todo el tiempo de mi estada iba frecuentemente a sucasa; sentados sobre el techo, como es costumbre en ese país,discutíamos juntos toda clase de "sutiles cuestionesfilosóficas".Una mañana, al ir a su casa —creo que era el segundo otercer día después de mi llegada allá— me sorprendió el movimiento extraordinario que reinaba en las calles; portodas partes barrían, limpiaban, colgaban lo que llaman"tapices", "mantones", ""banderas", etc...Pensé: "Esos son posiblemente los preparativos de una delas dos famosas fiestas anuales de esa comunidad."Una vez sobre el techo, después de haber intercambiadocon nuestro querido y muy eminente sabio Mulaj Nassr Eddinlas salutaciones de costumbre, le señalé con el dedo lo que pasaba en la calle y le pregunté qué quería decir.En su cara se esbozó su habitual mueca benévola, y comosiempre fascinante, aunque teñida de cierto menosprecio. Else disponía a decir algo, cuando en el mismo instanteretumbaron en la calle los clamores de los pregoneros públicos y el galope de una multitud de caballos. Sin decir palabra, nuestro sabio Mulaj se levantó pesadamente, ytomándome por la manga, me condujo al borde del techo; allí,guiñando maliciosamente el ojo izquierdo, atrajo mi atenciónhacia la enorme "cabalgata" que pasaba a toda marcha,compuesta sobre todo, como lo descubrí más tarde, de seresllamados "Cosacos", pertenecientes a esa gran comunidad deRusia.

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Categoría	Libros: no ficción
Calificación:	(2 Ratings)
Fecha de subida:	06/19/2008
Copyright:	Attribution Non-commercial
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